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 dpa, 44 anni spritzino di Praglia (PD) CHE FACCIO? Altro... Sono sistemato 
[ SONO OFFLINE ] [ PROFILONE ] [ SCRIVIMI ]  STO LEGGENDO Quanto basta  Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione! Ehi cfr. Gv 1,18 HO VISTO Chi incontro ogni giorno Guardando negli occhi  STO ASCOLTANDO Chi mi parla! Esercizio quotidiano ABBIGLIAMENTO del GIORNO Porto un abito uniforme: lungo e di colore nero. L’abbigliamento che non si vede è normale, che più normale non si può... ORA VORREI TANTO... Camminare  In montagna STO STUDIANDO... OGGI IL MIO UMORE E'... Aperto alle imprevedibili sorprese della vita ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... PARANOIE 1) "Incazzarsi davanti la negazione dell'evidenza" 2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri 3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà 4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino.. 5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà 6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono... 7) vedere tradita la mia fiducia MERAVIGLIE 1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio 2) vedere ogni giorno una nuova alba 3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio! 4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto. 5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo 6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita. 7) La solarità |
Ogni volta che in monastero bisogna trattare qualche questione importante, l’Abate convochi tutta la Comunità ed esponga personalmente l’affare in oggetto. Poi, dopo aver ascoltato il parere dei monaci, ci rifletta per proprio conto e faccia quel che gli sembra più opportuno. Ma abbiamo detto di consultare tutta la Comunità, perché spesso è proprio al più giovane che il Signore rivela la soluzione migliore. I monaci poi esprimano il loro parere con tutta umiltà e sottomissione, senza pretendere di imporre a ogni costo le loro vedute. Credo che ci scriverò un po’ di tutto, pensieri (miei), riflessioni (di altri), lavoro, varie di vita quotidiana e forse altro. Dei pensieri (miei) mi assumo la responsabilità. Le riflessioni (di altri) le posto - a volte interpretandole con il titolo che metto, perchè a me dicono qualcosa; su questo come su tutto forse ci si può confrontare e il confronto fa crescere davvero. Se vi interessa il mio punto di vista sulle riflessioni (di altri) lo trovate, forse e non sempre nei commenti ok? Come citato sopra, da fonte autorevole ogni vostro apporto sarà dono prezioso, provocazione positiva. Pier(angelo) pier.praglia@tin.it
martedì 6 luglio 2010 - ore 16:55 tra amici Avvenne al primo incontro informale del Papa con Sandro Pertini a Castel Porziano, nel 1979. Il Presidente, laico, socialista, si stupiva anche dopo anni che il Papa non avesse cercato di convertirlo: «Santità, io seguo sempre la mia coscienza!», gli disse. Giovanni Paolo II lo prese per un braccio: «Bene,bene!», gli rispose. «Segua sempre la sua coscienza. Perché la coscienza è Trascendenza». LEGGI I COMMENTI (1) - PERMALINK lunedì 5 luglio 2010 - ore 07:21 news da Praglia – stagisti, cambio Matteo del liceo artistico A. Modigliani di Padova - promosso all’ultimo anno - ha terminato il suo stage di 40 ore di lavoro. Ha portato a termine un volumetto a stampa del sec. XX ed operato sui preliminari per volumi del sec. XVI e XVIII. Caspita, in poco tempo ha fatto molto e bene! Oggi accogliamo in laboratorio Arianna: stesso Istituto e stessa classe come età per un’esperienza altrettanto buona. Considerazione previa, ok. Visti i precedenti si può fare. COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK domenica 4 luglio 2010 - ore 08:34 Lc 10, 1-20 - liberi per liberare Il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi (v. 1). Sempre coinvolgenti le pagine evangeliche! In questa Domenica ce n’è una tutta propria di Luca, da leggersi in parallelo con 9,16. Qui in scena c’è un bel gruppo di personaggi anonimi il cui numero è significativo - cfr. Gn 10 - e rappresenta tutte le nazioni allora conosciute. Ergo l’annuncio evangelico non è affare di categoria, ma interessa tutti. La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il Signore della messe perché mandi operai nella sua messe! (v. 2). Coinvolti e non a vigilare la realtà bensì ad impegnarci la vita e con la fatica di chi deve guadagnarsi il pane se vuole mangiare. Andate: ecco, io vi mando come agnelli in mezzo a lupi (v. 3). La realtà la si incontra, nella realtà ci si scontra: tutto è positivo se porta al confronto altrimenti si rimane ciascuno con le proprie verità in tasca, ma la cosa non paga nessuno. Chi sceglie la logica evangelica dice a chi è di fronte (ciascuno sa declinare nel proprio!): tu sei così importante per me, che sto sulla tua stessa strada dove posso servirti (=fare per te); quello che ho lo condivido! L’altra logica, che sembra vincente è esattamente l’opposto: tu non vali niente, per questo sto sopra di te e ti domino; quello che ho lo tengo per me. Occorre scegliere nella vita: come ci si presenta? Non portate borsa, né sacca, né sandali, e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada (v. 4). Non è un invito ad essere sprovveduti. Se scelgo la logica evangelica devo essere credibile nel proporla: di chi mi fido nell’incontrare l’altro? Domanda a cui con fatica si risponde, perché tendiamo a puntare di più sulla forza delle nostre strutture e meno sul dono. Nelle realtà di vita semplice si ottiene molto in tutti i campi (economico, affettivo, ecc.) e da chi ha poco solitamente. C’è un detto popolare, che regge l’affermazione: a chi fa nove puoi chiedere dieci; a chi fa uno non chiedere due: non farà in più! Wow, è davvero così (piccola esperienza di vita alla mano). In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa! ” Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi (v. 5-6). La logica evangelica è pro-posta di felicità: shalom (=pace piena). Non posso affrontare la realtà se ho limiti - ancora attuali! Interessante per chi stava ascoltando, con nelle orecchie Lv 11 (chi vuol ridere vada fino a Lv 16) con scritto quello che si può mangiare e quello che è proibito, sentire un’affermazione tanto liberante: restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa (v. 7). La realtà l’affronto, perché lì si gioca l’attenzione di Dio alle fasce deboli: guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio” (V.9). Come far toccare con mano questo? Se io mi chino sul debole, che ha bisogno di aiuto! Dio è, se io lo faccio essere: questa è la fiducia che lui ha posto in ciascuno di noi! Vivere con questo stile porta a provare gioia c’è nel v. 17: liberi si può liberare. Nel v. 18 la stupenda affermazione: vedevo Satana cadere dal cielo come una folgore. Colui che secondo la credenza del tempo stava nella coorte di Dio – cfr. Gb 1,6 e 2,1 – per mettere la pulce nell’orecchio non serve più a nulla quindi esce da quella realtà - cfr. anche Ap 12. Dio è sempre e solo per l’uomo: per la vita piena e felice. Con questo volto di Dio, ci sto. Buona settimana COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK sabato 3 luglio 2010 - ore 19:24 buon fine settimana COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK giovedì 1 luglio 2010 - ore 12:50 realtà e apparenza: nel servire l’uomo Un uomo nell’intimo della sua coscienza può escludere esplicitamente ogni riferimento al divino e al contempo vivere nel modo più autentico, cioè servendo il bene, la giustizia, la ricerca della verità, la bellezza. E viceversa un uomo può professarsi credente, magari rivestirsi di sontuosi paramenti, e tuttavia rappresentare la negazione più drammatica del bene e della giustizia: la storia della Chiesa offre migliaia di esempi al riguardo, non pochi dei quali sono purtroppo ancora attuali. Vito Mancuso COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK mercoledì 30 giugno 2010 - ore 20:23 beneficio Un discepolo andò a chiedere al suo maestro "Io sono ricco e ho appena ereditato un grosso patrimonio. Come posso sfruttarlo al meglio affinché si tramuti per me in beneficio spirituale?". Il maestro rispose: "Torna tra una settimana e ti darò la risposta". Quando egli tornò, il maestro sospirò: "Non so davvero che cosa consigliarti. Se ti dico di dare il denaro ai tuoi parenti e amici, non ne trarrai alcun beneficio spirituale. Se ti suggerisco di darlo al tempio, servirà soltanto ad incrementare l’avarizia dei preti. E se ti dico di darlo ai poveri, tu sarai fiero del tuo gesto di carità? E commetterai il peccato dell’ autocompiacimento". Poiché il discepolo insisteva affinché il maestro gli desse una risposta, alla fine gli disse: "Dai il tuo denaro ai poveri. Tu non ne beneficerai! Loro si". COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK martedì 29 giugno 2010 - ore 07:25 Pietro e Paolo - apostoli: auguri LEGGI I COMMENTI (2) - PERMALINK domenica 27 giugno 2010 - ore 17:34 Lc 9, 51-62 - novità/tradizione Le pagine evangeliche di queste Domeniche, caratterizzate dal colore della vita (=verde), ci invitano proprio a considerare la novità di Gesù di Nazaret. Ehi per poterla accogliere nella declinazione del nostro impegno quotidiano di cristiani ergo con stile, che incontra/scontra la realtà di chi ha altro punto di vista e con cui ci si può confrontare. Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato elevato in alto, egli prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme - letteralmente: contro Gerusalemme (v. 51). Perché questo? Gerusalemme è la sede dei duri e puri, di coloro pienamente in regola con la legge di Mosè e all’apparenza irreprensibili: onorano dio certo, ma considerano gli uomini? Apparenza dunque e in queste cose se ne può mostrare tanta! Positivo? Gesù di Nazaret, che non concorda con l’apparenza e punta alla sostanza va dunque contro tutto questo: Dio è per l’uomo non è sull’uomo e non si può arrivare a Dio se non si considera proprio l’uomo nella sua realtà. Una logica non facile da accogliere, perché l’altra sembra vincente. Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi? (v. 54) Sono Giacomo e Giovanni in scena in Mc 3,17 soprannominati da Gesù di Nazaret figli del tuono: i talebani dell’epoca per tanto integralismo. Attenzione all’inciso del v. 55: si voltò e li rimproverò. A fronte di un’azione di forza ad imposizione, Dio si pro-pone non c’è altra via oltre l’accoglienza: questa è la costante novità! Ti seguirò dovunque tu vada (v. 57). «Seguimi». Signore, permettimi di andare prima a seppellire mio padre (v. 59). Ti seguirò, Signore; prima però lascia che io mi congedi da quelli di casa mia (v. 61) Così i tre personaggi anonimi in scena, che ci danno l’opportunità di intuire qualcosa di tanta novità. Le volpi hanno le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, ma il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo (v. 58). Volpi ed uccelli del cielo erano considerati animali insignificanti, inutili; ebbene loro hanno un rifugio. Il Figlio dell’uomo, l’uomo immagine e somiglianza di Dio (Gn 1,27) no! Seguire lui vuol dire entrare nella stessa avventura, che porta all’emarginazione forse ergo noi cristiani non siamo i migliori. Lascia che i morti seppelliscano i loro morti; tu invece va’ e annuncia il regno di Dio (v. 60). Non è un’indicazione contro il naturale affetto filiale! Il padre nella scrittura è la tradizione, il fare senza chiedersi come mai si fa così. Quando la la tradizione va avanti perché si è sempre fatto così: è vuota, ha perso di significato. Seguirla è entrare in un mondo non vivo. Ergo è bene lasciare; meglio ciascuno è responsabile della sua scelta. Seguire Gesù di Nazaret è dire che Dio c’è ed è con la vita, mai con la morte. Nessuno che mette mano all’aratro e poi si volge indietro (v. 62). La novità è vita: oggi! Questo comporta il non stare con il piede in due scarpe, perché la scelta chiede decisione. Buona settimana COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK domenica 27 giugno 2010 - ore 16:05 buona Domenica COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK venerdì 25 giugno 2010 - ore 16:54 ah, ah: i tempi della burocrazia Apparso nel pomeriggio sul modulo online del MiBAC, che tanto interessa restauratori e Soprintendenze coinvolte: 25.06.2010 è in corso di pubblicazione sulla Gazzetta Ufficiale, serie concorsi, un avviso di proroga. Il termine di scadenza per la presentazione delle domande è prorogato al 30 settembre 2010, quello per la trasmissione telematica delle attestazioni in ordine alla attività di restauro rilasciate da soggetti diversi dagli organi del MiBAC al 30 novembre 2010. ahahahahah  Il famigerato bando aveva come prima data termine il 30.12.2009. Prorogato al 28.02.2010 e quindi al 30.04.2010 per finire alla penultima del 30.06.2010 e all’ultima di cui sopra 30.09.2010. Dopo tanta apprensione condivisa da restauratori e Soprintendenze coinvolte? Da proroga in proroga si sta arrivando: a dove? Io ho inviatooo. COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK > > > MESSAGGI PRECEDENTI |
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