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di Laurina da commentare:
Un osservatore del dettaglio chiese ad un “illuminato” (colui che vede: maestro): - “Come fa la parte a riconoscere il suo posto nel tutto?” E in cosa la conoscenza della parte è diversa dal conoscere la pienezza dell’Intero Più Grande?
L’illuminato rispose: -“ Le parti staccate diventano un tutto tendendo al centro e permettendogli di riunirle. La loro interezza le rende splendide e reali. Eppure per noi la loro interezza è così ovvia, un gentile nulla, un bisogno di stare insieme nascosto e durevole. Per conoscere l’interezza le sue molte parti non dovrebbero essere conosciute, o dette, o afferrate, o fatte, o mostrate. Io raggiungo ciò che è dentro alla città entrando attraverso un unico cancello. Colpisco il gong, la sua unica nota riverbera e fa vibrare la più piccola campana. Raccolgo una mela. La tengo in mano. Benché non conosca alcun dettaglio delle sue origini, io mangio.
Il discepolo obbiettò: “chiunque desideri l’intera verità deve conoscerne anche le singole parti”.
Il saggio rispose: “solo da ciò che è passato possono essere conosciute tutte le parti. La verità sgorga dal Vuoto Nell’Essere. È sempre nuovo, nasconde dentro di se i suoi obbiettivi, come il seme nasconde l’albero. Perciò, chi esita ad agire, aspettando di saperne di più, si perde ciò che funziona, perdendo l’occasione (giusta nel momento giusto) egli scambia la moneta per merce, la legna da ardere per alberi viventi”. (lucciole per lanterne).
Il discepolo pensò: “Deve esserci di più alla risposta del Tutto”, e chiese se ciò che pensava fosse ancora sbagliato.
L’illuminato disse: “Il Tutto è come una botte di sidro fresco, dolce e torbido. Ha bisogno di tempo per fermentare e per diventare limpido. Perciò gli sciocchi che lo bevono, senza prima assaggiarlo, si ubriacano”. |
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