E’ più esatto dire che...li sto rileggendo... [Pierre Riches]- La Fede è un bagaglio lieve;
D. Qual è l’atteggiamento più giusto per vivere una fede? R. Non avere mai tesi a priori o accettate ciecamente. Continuare a ragionarci sopra criticamente, cercando di capire la ragion d’essere di ciò che propone la fede e, se è il caso, rivedere le proprie tesi, perché solo così si può trovare la verità e sottoporla a verifiche e riprove.D. Gesù non dice nulla dell’Aldilà,perché? R. Sarebbe disastroso se ci avesse detto che non ci sono i cinema ma i semafori sì

- La vita segreta delle api [Sue Monk Kidd]


Maestro insegnaci a pregare [Padre Andrea Gasparino]Ogni "novità" di P. Gasparino è attesa ed accolta con gioia, come un "dono", da tantissimi giovani ed educatori. [...] In questo libro ritornano (ed era naturale) i temi cari a P. Gasparino [...] sono riprese, quasi alla lettera, molte delle riflessioni già pubblicate in un precedente volume della Elle Di Ci: La preghiera del cuore. ’’Pregare e’ un dono grande ed esigente. Non consiste nell’apprendimento di alcuna nozione: la preghiera e’ una vita.’’

Le omelie di Padre Aldo Bergamaschi www.padrebergamaschi.com [...]il cristianesimo non è attuato o forse è attuato nelle singole persone, però appena usciamo dalla singolarità, o nella famiglia o nel sociale, vediamo tutto andare a pezzi, non c’è nemmeno l’ombra del Messaggio di Gesù. Questo sarà oggetto delle mie predicazioni future. Ciò accade - e la mia spiegazione resta ferma – perché il cristianesimo è caduto al rango di religione e non perché non è una rivelazione.[...]

Gli opuscoli di Padre Tornese
Li ho messi online tutti e 23

Sulla strada di Emmaus

Polvere... Incontri... Provocazioni...

’’Strada Statale Gerusalemme – Emmaus: siamo al tramontar della prima Pasqua.
Due viandanti - Cleopa e un altro - riflettono mesti. Tema di drammatica attualità: la morte di Gesù di Nazareth. Si parla di ciò che sta a cuore. Sta a cuore ciò che si cerca. Si cerca ciò che si ama.
Conclusione: ripercorrono un Amore.
Il Risorto s’accosta ma non li folgora: li istruisce e conforta. Li ha cercati e raggiunti per rincuorarli, correggerli e illuminarli.
Ma non attacca il discorso: varca la soglia con dolcezza, con una interrogazione semplice, discreta. "Di che cosa stavate discutendo lungo la via?" (Lc 24,17).
Converge sulla loro mestizia. L’incoraggia a parlare. Si conquista la fiducia.
Fa finta di volersene andar. Fa finta: piacevole un Dio che... Fa finta !
Entrano nella locanda. Lui spezza il pane: brividi che corrono sulla pelle.
Un messaggio in codice! Poi scompare.
E i due? Avevano iniziato il loro cammino con il passo stanco e depresso, adesso partono senza indugio, di corsa, verso Gerusalemme, ansiosi di dire a tutti che l’Amico è risorto: loro lo hanno incontrato.
Stanchi di camminare, iniziano a correre: contraddizioni tutte divine!

Ho comprato un pezzo di terra verso Emmaus.
Fra poco ti apro la porta.’’
don Marco Pozza

Dalla Parte dei Bambini

AMS ONLUS (associazione per la mobilitazione sociale)

Una Suora per Amica

[...]’’Uno dei luoghi della Terra Santa che mi sono rimasti più impressi è la "roccia dell’agonia". E’ una parte di roccia irregolare che spunta nel bel mezzo del presbiterio della Basilica delle Nazioni nell’Orto degli Ulivi. Lì ho potuto passare diversi minuti di preghiera con le mie mani appoggiate su quel sasso, quasi tentando di aggrapparmici, e ancora oggi, tre anni dopo, se chiudo gli occhi e ci penso, mi pare di avere le mani appoggiate in quel luogo dove Gesù ha sudato sangue e ha fatto la sua preghiera più difficile e straziante, chiedendo al Padre non di non soffrire ma di poter avere il suo aiuto se la sofferenza era nel suo progetto d’amore.’’[...]

WWW.IMITAZIONEDICRISTO.IT

Movimento dei Focolarini




"Nessuno sapeva quale sarebbe stato lo sviluppo di quest’opera: le circostanze verificatesi man mano l’hanno svelato. Anche la struttura del movimento più che suggerita da idee umane
è stata ispirata da un carisma, cioè da un dono di Dio"

"Vedi, io sono un’anima che passa per questo mondo.
Ho visto tante cose belle e buone e sono sempre stata attratta solo da quelle.
Un giorno (indefinito giorno) ho visto una luce. Mi parve più bella delle altre
cose belle e la seguii. Mi accorsi che era la Verità."

Chiara Lubich

Ipocrisia - Apparenza
Non fidarsi mai delle apparenze, neppure quando si tratta di devozione! Anche i cammelli si inginocchiano, anche i fonografi recitano preghiere e laudi, anche gli affettatori di cipolle piangono, anche i cani cadono in estasi . (Gianfranco Ravasi, Avvenire 9/9/2000).

n.b. La comprensione in Cristo va ’’oltre’’ e si domanda il perchè non solo delle cose ma anche dei comportamenti indotti da una cultura cristiana superficiale e la conseguente afonia del messaggio cristiano.

Questa rubrica dovrebbe intitolarsi ’’ ho Ri-visto’’ ho ri-visto un film che ri-vedrei per altre 200 volte per ri-scoprire ogni volta che è proprio una bella storia,’’ Pomodori verdi fritti alla fermata del treno ’’ Pomodori verdi fritti... La trama: Negli anni Trenta, nel profondo e razzista Sud degli Stati Uniti, le regole della società tradizionale imbrigliano senza pietà le donne ed i neri, avvilendone le speranze di emancipazione e occludendone gli spiragli di riscatto. Fra i tavoli del Whistle Stop Cafè, gestito dalla ribelle Idgie e dalla delicata Ruth, spuntano i germogli della lotta non violenta per il riconoscimento di eguali diritti, accanto ai piatti della specialità della casa serviti caldi: fette di pomodori verdi infarinate e rosolate nel grasso. La storia del legame d’amicizia fra le due giovani donne dell’Alabama irrompe in forma di racconto nella conoscenza fra una ottuagenaria che vive in un ospizio ed una signora frustrata a causa d’un matrimonio sonnecchiante. Mansueta ed apparentemente a proprio agio nella cornice d’un menàge che galleggia sulla consuetudine più desolante, Evelyn si dimostra allieva volenterosa d’una lezione di vita vecchia di sessant’anni, ma più che mai giovane, [...] Recensione di :Simona D’Alessio


Dalle interviste di pif a youtube ’’l’esperienza di Suor Anna’’
Suor Anna su Youtube

Sono entrati con prepotenza nel mio cuore due film che ho guardato in questi giorni, li inserirò nei miei classici preferiti e intramontabili, ho pianto come la fontana di Trevi prima che la colorassero di rosso
Into the wild
‘’ Il film racconta la storia del giovane idealista Christopher McCandless che, abbandonata la vita normale di tutti i giorni, va a vivere nella selvaggia Alaska. ‘’ il film è ispirato da una storia vera Il Trailer


Ogni cosa è illuminata
’’Un esordiente nel cinema, Liev Schreiber, mette in schermo un esordiente della letteratura, J.S. Foer, un ebreo americano che racconta a sua volta di uno studente americano deciso a trovare in Ucraina la donna che salvò suo nonno dalla furia nazista.’’ Recensione e storia del film
Il Trailer

RadioMater

RadioMaria

Le parole sono preziose, ma più prezioso è il silenzio "
"Che valore ha il buon senso, se non viene in mio soccorso prima che io pronunzi una parola! " Hazrat Inayat Khan

Non stare davanti a me,
potrei non seguirti;
non stare dietro di me,
potrei non esserti di guida;
ma, sta al mio fianco e
sii semplicemente mio amico.
Albert Camus

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Friday, March 28, 2008 - ore 02:33

Mt 28,16-20
(categoria: " Vita Quotidiana ")

Ottava di Pasqua
At 4,1-12; Sal 117; Gv 21,1-14 - Luce di gioia, Signore, è la tua salvezza
At 10,34-43; Sal 95; Fil 2,5-11; Mt 28,16-20

Matteo 28,16-20
16 Gli undici discepoli, intanto, andarono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro fissato. 17 Quando lo videro, gli si prostrarono innanzi; alcuni però dubitavano. 18 E Gesù, avvicinatosi, disse loro: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. 19 Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito santo, 20 insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo».


Da: Le Omelie di Padre Aldo Bergamaschi
Omelia del 11 giugno 2006

www.padrebergamaschi.com

Comincerò con un racconto che è anche una barzelletta, vedrete che ci sarà da ridere e da piangere nello stesso tempo. L’episodio accadeva una cinquantina di anni fa qui a Reggio Emilia all’ospedale. C’era un vecchio signore, forse un contadino, il quale era molto ammalato, gli si avvicina un sacerdote per vedere di confessarlo e di dare eventualmente l’Estrema Unzione. Il sacerdote comincia col dire: "Allora credete nella Trinità?" L’anziano apre gli occhi e dice: "Ma Dio non è uno solo?" "Sono in tre" risponde il sacerdote e inizia una discussione. Questo contadino non voleva assolutamente credere nella Trinità. Il sacerdote, disperato, vede passare un Padre Cappuccino – il cappellano - e lo invita a discutere con questo ammalato. Il Padre – già morto, fu lui a riferirmi l’episodio – si avvicina all’ammalato che gli ripete: "Ma avete sempre detto che Dio è uno, mentre questo sacerdote dice che sono tre". Il Frate allora disse: "Buon uomo, c’è il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ma gli altri due non dovete mantenerli voi". Avete capito? Il frate aveva intuito che cosa c’era nella testa del vecchio contadino, perché il vecchio contadino dipendeva dagli Stati Pontifici e sapete che allora, la Santa Sede metteva delle decime e bisognava pagare, per Dio, per la Chiesa, ecc. Il contadino si sente dire che sono in tre e teme di dovere mantenere anche gli altri due.

Entriamo nel discorso: Gesù, il Figlio, non è venuto a dimostrare l’esistenza di Dio, perché il pensiero umano c’era arrivato da solo e colui che ha affermato l’esistenza di Dio al di fuori dalle religioni, si chiama Socrate. Socrate è stato condannato a morte e uno dei motivi è che non credeva nelle divinità della città; non credeva nella religione. Così come Gesù è condannato, perché diceva Dio suo Padre.

Dio è un’altra cosa – diceva Socrate – non è quello che voi adorate nei templi; ed era un’offesa a tutta la comunità Ateniese che lo condannò a morte. La lotta per stabilire la verità sia è congiunta da parte della ragione e da parte di Gesù che è Dio fatto carne.
Non più dunque monoteismo astratto o acritico come nelle religioni più importanti, non è vero che le tre religioni più importanti siano monoteiste. Il Cristianesimo non è monoteista lo dico chiaramente e fermamente; la condanna del monoteismo viene prima da Socrate, poi da Gesù.
Vi cito uno dei punti più alti del filosofo Platone che credeva in Dio come Socrate e si fece due domande:

1°, se c’è solo un Dio a che cosa pensa, se è un pensiero intelligente? Ci sarebbe da fare il raffronto con quello che dirà Cartesio molti secoli dopo: Cogito ergo sum? Raffronto che non posso fare ora.

2° sempre Platone, dal momento che per essere felici bisogna amare – legge intrascendibile, che un pensiero abbia bisogno di amare per essere felice -, Platone si domanda: chi amerà?

Arriviamo al concetto di Creazione, che cosa faceva Dio prima della creazione? Nelle religioni il dato tradizionale si sovrappone alla ragione e la congela nelle sue legittime domande. La Bibbia dice: Dio creò il cielo e la terra: No, risponde S.Giovanni: in principio era il Logos, il Pensiero e non le cose.

Vi faccio ora un esempio di compresenza di persona. Prendiamo l’acqua che è uno dei cibi necessari alla nostra sopravvivenza, da che il modo è mondo l’uomo ha bevuto l’acqua. Però, ogni anno per l’acqua contaminata, muoiono dieci milioni di persone (l’ho letto su una rivista scientifica). Se diciamo finalmente che l’acqua è composta di H2O, quella goccia che sembra semplice e monoteistica, invece è composta di H2O. Ho detto molto o poco per togliere la sete? Tutte e due, il problema è quello di togliere la sete senza controindicazioni.

Le religioni naturali sono come l’acqua contaminata, se invece, abbiamo qualcuno (noi abbiamo la chimica) che ci dice che l’acqua è composta da H2O (idrogeno e ossigeno) allora, diamo la possibilità agli uomini di bere acqua pura. Le religioni sono la rovina del cervello dell’umanità, mi assumo la responsabilità di questa affermazione e continuo a dire che il cristianesimo non è una religione.

L’acqua, come Dio, è compresenza di persone. Il sapere che l’acqua è composta di ossigeno e idrogeno ci permette di sapere quali fonti sono degne di essere bevute e quali no, salvo eventuali correzioni che possiamo fare.

Questa è la specificità del discorso di Gesù su Dio. Il Dio presentato da Gesù è diverso da tutte le idee espresse su Dio e Gesù non definisce Dio concettualmente, ma lo presenta come uno con cui ha stretta relazione personale. Questo è uno dei motivi per cui è stato ucciso.

Che diversità c’è per quanto riguarda la convivenza, tra noi che crediamo in un Dio Uno e Trino e quelli che hanno di Dio un’altra opinione? Siamo degli animali religiosi allo stesso modo e per noi è una colpa perché abbiamo degradato il cristianesimo al rango di religione. La nostra etica non deriva dalla Trinità, ma costituisce una specie di abracadabra che viene creduto così a scatola chiusa dai cosiddetti credenti o cristiani.

Vi richiamo alle motivazioni che hanno portato la teologia dell’America Latina ad accettare la “Teologia della Liberazione”. Quando si dice Teologia della Liberazione da parte dei cattolici occidentali, si dice che hanno assunto il marxismo come lettura della realtà. Io non sono di questo parere e mi riferisco a poche persone, tra le quali un francescano e mi dispiace che abbia abbandonato l’abito proprio per una forma di protesta. La Teologia della Liberazione ha preso a modello il Dio Trinitario per quanto riguarda l’esito storico: il Dio in tre Persone uguali e distinte.

Per quanto siano diverse le connotazioni c’è una eguaglianza che non va a toccare la sostanza del problema. Si dice che la retribuzione non può essere uguale, anche se partecipiamo a un progetto in cui ogni singolo individuo ha lo stesso peso sull’esito del progetto; da qui tutto il travaglio sociale.

Il grosso problema è di credere o no che siamo eguali, il dubbio è proprio questo. Se non siamo eguali nasce la tentazione di dare all’operaio 20-30 volte in meno del datore di lavoro o del politico.
Nella Trinità sono tre le Persone, ma uguali e distinte, per quanto distinte non salta mai l’eguaglianza e per quanto l’eguaglianza sia profonda non salta mai la specificità. Questo dovrebbe essere il modello della comunità cristiana.

Per coloro che non avessero ancora capito ecco l’esempio: il Padre, colui che comanda; il Figlio che ha sofferto per noi; lo Spirito Santo, la mente per farci capire; se sulla tavola ci sarà un pollo si dividerà in parti uguali o no?

Questo è il significato della Trinità nella vita della chiesa e nella vita societaria dei cristiani.