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 dpa, 44 anni spritzino di Praglia (PD) CHE FACCIO? Altro... Sono sistemato 
[ SONO OFFLINE ] [ PROFILONE ] [ SCRIVIMI ]  STO LEGGENDO Quanto basta  Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione! Ehi cfr. Gv 1,18 HO VISTO Chi incontro ogni giorno Guardando negli occhi  STO ASCOLTANDO Chi mi parla! Esercizio quotidiano ABBIGLIAMENTO del GIORNO Porto un abito uniforme: lungo e di colore nero. L’abbigliamento che non si vede è normale, che più normale non si può... ORA VORREI TANTO... Camminare  In montagna STO STUDIANDO... OGGI IL MIO UMORE E'... Aperto alle imprevedibili sorprese della vita ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... PARANOIE 1) "Incazzarsi davanti la negazione dell'evidenza" 2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri 3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà 4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino.. 5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà 6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono... 7) vedere tradita la mia fiducia MERAVIGLIE 1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio 2) vedere ogni giorno una nuova alba 3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio! 4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto. 5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo 6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita. 7) La solarità |
Sunday, July 20, 2008 - ore 16:38 Mt 13, 24-43 – attenti e partecipi Altre tre parabole: nuove pro-vocazioni (=chiamare fuori, per) per chi ascolta quindi per noi: oggi. La prima ci ricorda una realtà fondamentale: nessuno può dirsi migliore di un altro! Nel campo della vita, che è poi il luogo dove Dio opera (=Regno di Dio o secondo Matteo Regno dei cieli) crescono insieme grano (cibo per la vita) e zizzania (cibo per la morte). E’ necessario saper discernere, perchè da subito il secondo insinua il dubbio nel cuore: padrone, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene dunque la zizzania (v. 27). Attenzione: saper discernere non vuol dire pretesa di essere meglio di: il tempo a nostra disposizione – a disposizione di ogni uomo - è in vista della maturazione dei frutti. Non sono previste azioni precedenti al compimento del tempo. Vuoi dunque che andiamo a raccoglierla? (la zizzania). No, rispose, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. Lasciate che l’una e l’altro crescano insieme fino alla mietitura. (v. 28-30). La seconda parabola ci mette di fronte alla realtà, dove Dio opera. Al v. 31: il regno dei cieli si può paragonare a un granellino di senapa, che un uomo prende e semina nel suo campo. Contro ogni mania di grandezza il paradosso del seme più piccolo, che può crescere a dismisura. N.B. l’accento non è sulla crescita del seme, ma sul fatto che è il più piccolo. La terza parabola: di fronte a tante enormità di cose da fare (=fatica) come essere presenti? Il regno dei cieli si può paragonare al lievito, che una donna ha preso e impastato con tre misure di farina (=circa 40 kg cioè fatica) perché tutta si fermenti (v. 33). Dio può operare, ma solo dentro la realtà per trasformarla: mai scoraggiarsi. Di queste tre parabole i discepoli vogliono - c’è l’imperativo - la spiegazione della prima: spiegaci la parabola della zizzania nel campo (v. 36). Evidentemente l’hanno capita bene, ma non condividono la posizione di Gesù di Nazaret. Perchè non eliminare subito le erbe cattive? Nel campo del mondo i figli del Regno, coloro che portano avanti l’opera di Dio sono a stretto contatto, vitale, con i figli (=coloro che assomigliano in tutto a) del Maligno. In questo caso il Maligno è identificato con il diavolo (=colui che divide) Il seme buono sono i figli del regno; la zizzania sono i figli del maligno, e il nemico che l’ha seminata è il diavolo (v. 38-39). Figli del maligno ci rimanda alla parabola dei 4 terreni (Mt 13, 1-23) i maligni identificano gli esperti del sacro, coloro che con (=usando) la Parola di Dio intendevano raggiungere fini altri, non quelli che interessano il progetto di Dio (cfr. anche Mt 12,34). Comunque per tutti c’è un tempo di maturazione, non sta a noi decidere sui tempi degli altri. Solo al compimento personale (non del mondo) sarà chiaro a ciascuno se il tempo a disposizione è stato speso bene. C’è un’immagine eloquente del 1° Testamento nel v. 42: la fornace ardente. L’immagine chiara all’uditorio del tempo è presa da Dn 3, 6.11.15 ed indica morte: non è quindi un luogo bensì una situazione. In quella situazione irreversibile, pianto e stridore di denti (=corrisponde al nostro battere la testa contro il muro, strapparsi i capelli) dice la disperazione per aver perso un’occasione. Non è quindi Parola per impaurire chi ascolta, ma un responsabilizzare: a Gesù di Nazaret interessa comunicare come ciascuno ha un’occasione unica (si vive una volta sola) da far fruttare per costruire con lui il Regno di Dio; meglio non perdere questa occasione d’oro. E la palla dalla Parola ascoltata rimbalza a noi: vogliamo essere figli del Regno sempre e sempre più e provocare così i figli del Maligno? Se sì: non siamo meglio di nessuno; il Regno di Dio non è nella maestosità dei progetti umani (granello di senapa) ed è all’opera dentro la fatica della nostra realtà quotidiana (lievito) grazie al nostro ok. Buona settimana COMMENTA (0 commenti presenti) PERMALINK |
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