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 dpa, 44 anni spritzino di Praglia (PD) CHE FACCIO? Altro... Sono sistemato 
[ SONO OFFLINE ] [ PROFILONE ] [ SCRIVIMI ]  STO LEGGENDO Quanto basta  Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione! Ehi cfr. Gv 1,18 HO VISTO Chi incontro ogni giorno Guardando negli occhi  STO ASCOLTANDO Chi mi parla! Esercizio quotidiano ABBIGLIAMENTO del GIORNO Porto un abito uniforme: lungo e di colore nero. L’abbigliamento che non si vede è normale, che più normale non si può... ORA VORREI TANTO... Camminare  In montagna STO STUDIANDO... OGGI IL MIO UMORE E'... Aperto alle imprevedibili sorprese della vita ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... PARANOIE 1) "Incazzarsi davanti la negazione dell'evidenza" 2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri 3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà 4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino.. 5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà 6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono... 7) vedere tradita la mia fiducia MERAVIGLIE 1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio 2) vedere ogni giorno una nuova alba 3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio! 4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto. 5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo 6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita. 7) La solarità |
Saturday, September 27, 2008 - ore 21:13 Mt 21, 28-32 – ipocrisia contro verità Se colleghiamo questa parabola a quella di Domenica scorsa, pur sapendo che non ne è la logica conseguenza, vediamo un nuovo aspetto che Gesù di Nazaret rileva agli esperti del sacro del suo e di ogni tempo. Dopo aver messo fuori gioco la categoria del merito (Mt 20, 1-16), ecco alla considerazione di chi ascolta quella dell’ipocrisia per renderla ben manifesta. Che ve ne pare? Un uomo aveva due figli (=chi assomiglia in tutto al padre); rivoltosi al primo disse: figlio, và oggi a lavorare nella vigna (=realtà che ama) (v. 28), rivoltosi al secondo, gli disse lo stesso (v. 30). L’inizio sottolineato è provocante, nel senso letterale di chiamare per, segue il contrasto immediatamente precedente nel tempio. L’invito ai figli è identico, ma attenzione alla risposta del primo: egli rispose: sì, signore; ma non andò (v. 29). Ehi, signore indica il sentirsi servo, non figlio. Questo figlio comunque è pronto alla risposta positiva, ma poi nei fatti non concretizza tanta disponibilità. Il secondo che rispose: non ne ho voglia; ma poi, pentitosi, ci andò (v. 30): dice con i fatti la volontà di lavorare nella realtà che il padre ama (=vigna). Chi dei due ha compiuto la volontà del padre? Dicono: “l’ultimo” (v. 31). Ecco che gli esperti del sacro si tradiscono: pur sapendo che conta l’operare con Dio (quindi con gli uomini) e questo solo conta, puntano solo il dito verso quel sì formale alla legge (e non tutti la possono rispettare). Chi doveva insegnare non fa: ipocrisia di fatto. Da qui la sfida che ci fa dire come mai Gesù di Nazaret è campato tanto? N.B. Non come mai è morto così presto: andando contro chi conta non si può sperare in applausi, baci e abbracci! I pubblicani e le prostitute vi passano avanti (=tolgono il posto) nel regno di Dio. Gesù di Nazaret contrappone agli esperti del sacro due categorie di persone tra le più disprezzate in Israele. A queste persone, escluse dalla legge, dal rapporto con Dio per il loro stile di vita Gesù di Nazaret offre un futuro (cfr. ad esempio Mt 9,9: la chiamata di Matteo, il pubblicano), che parte dal segui me (presente) e va avanti; non dal passato. E queste daranno una mano sulla strada di Gesù di Nazaret. Gli esperti del sacro, convinti di essere irreprensibili di fatto non fanno nulla per costruire quel regno di Dio, di cui si sentono i responsabili. Nel v. 32 c’è per ben 3 volte (=totalità) il verbo credere: ed è sottolineato come vada di pari passo con il vivere: è venuto a voi Giovanni nella via della giustizia e non gli avete creduto; i pubblicani e le prostitute invece gli hanno creduto. Voi, al contrario, pur avendo visto queste cose, non vi siete nemmeno pentiti per credergli. Ipocrisia o verità? Scegliamo responsabilmente. Buona Domenica COMMENTA (0 commenti presenti) PERMALINK |
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