Da "Un cappello pieno di ciliege", Oriana Fallaci,2008:


(…) Macché libertà, macché felicità, macché casa con la latrina e i vetri alle finestre, sillogizzò Gaetano. Qui c’era in ballo una faccenda più grossa: il futuro della progenie. Non gliel’aveva spiegato lui che in America i nativi detti indiani o pellerossa scotennavano gli intrusi e stava per scoppiare una guerra fra le colonie e la madrepatria?Bè, se i nativi lo avessero scotennato (...) i suoi figli non sarebbero mai nati. E con loro i figli dei figli dei suoi figli. Ma ammettiamo che pure che restasse vivo. Restando vivo, si sarebbe creato una famiglia: sì o no? Avrebbe sposato un’americana. E sposando un’americana invece di una toscana avrebbe messo al mondo una progenie completamente diversa. Non è forse che un vitello è quel vitello perché è stato concepito da un certo toro e da una certa vacca anziché da un altro toro e da un’altra vacca? No, non aveva diritto di alterare il suo destino e quello di tanta gente a venire morendo a vent’anni o sposato con un’americana. Il destino era qui, su questo poggio dove i loro antenati avevano sempre vissuto e figliato (…)

Questo passaggio è emblematico, in quanto l’autrice ne parla perché se il suo arcavolo fosse partito per l’America e mettersi alla mercé di alcuni coloni americani come Jefferson e Franklin, due personaggi che nel prossimo futuro avrebbero stravolto l’ordine mondiale, per aiutarli a importare la coltura dell’olio e del vino toscano, della zona del Chianti, Lei, Oriana Fallaci, non sarebbe mai potuta nascere, noi non avremmo goduto della sua penna. Tutto ciò non si sarebbe mai avverato perché il suo arcavolo Carlo Fallaci, in America, non avrebbe mai potuto incontrare Caterina Zani e, insieme, non avrebbero mai potuto mettere al mondo il trisnonno della nostra cara Oriana.

Quanto piccoli gesti possono cambiare la nostra vita?Quanto piccoli passi, per noi innocenti, stravolgono intere generazione?Un po’ come l’effetto farfalla, ogni nostro movimento è in grado di plasmare/modificare la vita anche degli altri? Siamo davvero, dunque, esenti dal commentare un comportamento, sbagliato, da parte degli altri?E’ giusto lasciar perdere?