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 dpa, 44 anni spritzino di Praglia (PD) CHE FACCIO? Altro... Sono sistemato 
[ SONO OFFLINE ] [ PROFILONE ] [ SCRIVIMI ]  STO LEGGENDO Quanto basta  Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione! Ehi cfr. Gv 1,18 HO VISTO Chi incontro ogni giorno Guardando negli occhi  STO ASCOLTANDO Chi mi parla! Esercizio quotidiano ABBIGLIAMENTO del GIORNO Porto un abito uniforme: lungo e di colore nero. L’abbigliamento che non si vede è normale, che più normale non si può... ORA VORREI TANTO... Camminare  In montagna STO STUDIANDO... OGGI IL MIO UMORE E'... Aperto alle imprevedibili sorprese della vita ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... PARANOIE 1) "Incazzarsi davanti la negazione dell'evidenza" 2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri 3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà 4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino.. 5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà 6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono... 7) vedere tradita la mia fiducia MERAVIGLIE 1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio 2) vedere ogni giorno una nuova alba 3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio! 4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto. 5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo 6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita. 7) La solarità |
Wednesday, February 25, 2009 - ore 16:24 Mt 6, 1-6.16-18 – fare o essere? Inizia oggi il tempo liturgico detto di quaresima, tempo dove tradizionalmente si è portati a pensare di dover fare qualcosa: i propositi o gli spropositi a seconda dei punti di vista se si vuole della loro concreta possibilità di essere attuati. Belle cose, belle cose! Peccato che non siano proprio in linea con la visuale di Gesù di Nazaret, che ci ha indicato con forza unica che non è importante il fare conta l’essere anche e soprattutto nelle cose di Dio. Il brano evangelico del mercoledì delle ceneri è sempre puntuale e pungente: Gesù di Nazaret affronta le colonne della religiosità giudaica elemosina, preghiera, digiuno. Guardatevi dal praticare le vostre buone opere davanti agli uomini per essere da loro ammirati, altrimenti non avrete ricompensa presso il Padre vostro che è nei cieli (v. 1); scribi e farisei esperti del sacro ne erano scrupolosamente l’esempio per tutto il popolo, ma con quale fine? Ipocriti (=commedianti) è la considerazione diretta che Gesù di Nazaret fa di questi professionisti della religione. All’inizio del primo grande discorso (cfr. Mt 5, 1-12) nel quale questo brano evangelico è contenuto c’è una nuova prospettiva per i discepoli. Serve a poco e non alla vita dell’altro dare l’esempio; meglio il servizio vicendevole. Nel dare l’esempio l’uomo mostra le sue belle virtù, si fa superiore distante dagli altri; nel servire la distanza è annullata. Quando dunque fai l’elemosina, non suonare la tromba davanti a te, come fanno gli ipocriti nelle sinagoghe e nelle strade per essere lodati dagli uomini. In verità vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa (v. 3). L’elemosina è una pia pratica; Gesù di Nazaret contrappone la condivisione: scelta libera del discepolo, in forza dello Spirito, attento a chi ha di fronte (cfr. Mt 5, 3). Se si fa elemosina almeno discrezione sottolinea il seguito, perchè l’elemosina come forma di aiuto interessato glorifica chi la fa e umilia chi la riceve. Ehi la condivisione sottintende un rapporto alla pari. Quando pregate, non siate simili agli ipocriti che amano pregare stando ritti nelle sinagoghe e negli angoli delle piazze, per essere visti dagli uomini. In verità vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa (v. 5). La preghiera è relazione profonda con Dio: non va mai ostentata. Ad un uditorio che poteva comprendere l’ipocrisia del tempio Gesù di Nazaret propone la casa, l’intimità familiare e personale: quando preghi, entra nella tua camera e, chiusa la porta, prega il Padre tuo nel segreto (v. 6); Dio sa. E quando digiunate, non assumete aria malinconica come gli ipocriti, che si sfigurano la faccia per far vedere agli uomini che digiunano. In verità vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa (v. 16). Per ultimo il digiuno, pratica già avversata dai profeti (cfr. Is 58). Gesù di Nazaret si fa pane per gli uomini e chi l’accoglie è chiamato a farsi pane per i fratelli: la pienezza di vita che ci comunica è incompatibile con forme di masochismo più o meno ostentato. Lui non ha mai praticato il digiuno devozionale e mai ha invitato a farlo (cfr. Mt 9, 15). Matteo lascia intuire che elemosina, preghiera, digiuno sono pratiche visibili che possono continuare e di fatto anche noi cristiani teniamo in considerazione: ma se non le finalizziamo rischiano di rimanere vuote. E finalizzarle è sempre verso i fratelli non certamente verso Dio, che non ha bisogno di essere servito bensì ci invita a servire. COMMENTA (0 commenti presenti) PERMALINK |
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