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Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione!

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1) "Incazzarsi davanti la negazione dell'evidenza"
2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri
3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà
4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino..
5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà
6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono...
7) vedere tradita la mia fiducia

MERAVIGLIE


1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio
2) vedere ogni giorno una nuova alba
3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio!
4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto.
5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo
6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita.
7) La solarità





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Sunday, June 21, 2009 - ore 06:49


Mc 4, 35-41 - tradizione/novità
(categoria: " Pensieri ")


Dopo la Domenica di Pentecoste e le feste che l’hanno seguita, riprende il periodo liturgico detto ordinario. E’ il tempo della quotidianità, il colore liturgico – il verde - vi rimanda in modo eloquente: basta guardare l’ambiente naturale che ci circonda se non vegetiamo tra quattro mura e/o solo in città. Nel quotidiano si rendono evidenti le nostre scelte di vita come credenti o meno nel Dio raccontato da Gesù di Nazaret. Opzione da non dare mai per scontata in quanto fatta in un certo momento. L’adesione (=fede) alla pro-posta di vita fatta da Gesù di Nazaretva costantemente motivata, perchè abbia a crescere con anzi come noi in qualità.

In quel medesimo giorno, venuta la sera, disse loro: "Passiamo all’altra riva" (v. 35). Poco prima, bisogna tornare a Mc 4, 30-32, Gesù di Nazaret aveva paragonato il Regno di Dio (=dove Dio opera) ad un’abitazione per tutti quindi realtà inclusiva di ogni uomo, non esclusiva di un popolo. Bisogna entrare in questa novità e portarla a tutti: bisogna lasciare un punto di vista e passare all’altra riva. Ma quanto costa lasciare una sicurezza! E, congedata la folla, lo presero con sé, così com’era, nella barca. C’erano anche altre barche con lui (v. 36). E’ costato ai discepoli di allora, che sottraggono Gesù di Nazaret alla folla per tenerlo nella propria realtà: non vogliono andare verso. Già questo passaggio è mooolto pro-vocante: tenere per se, in esclusiva anche la notizia che porta gioia (=Vangelo; Gesù di Nazaret) è una sicurezza. Andare verso gli altri incontrandoli e portare la novità evangelica è rischio. Eppure la gioia evangelica, che comporta il passare all’altra riva è lì.

Ci fu una grande tempesta di vento e le onde si rovesciavano nella barca, tanto che ormai era piena. Le sicurezze acquisite, tenute per se, devono però fare i conti con quanto la vita quotidiana conosce: l’immagine del v. 37 è eloquente. Attenzione all’inizio del v. successivo: Gesù di Nazaret sulla barca dei discepoli se ne stava a poppa, sul cuscino, e dormiva. Se leggiamo il Vangelo senza ipotecare la razionalità intuiamo che questo non è possibile, dato il fatto che le imbarcazioni di duemila anni fa e in specie i pescherecci non erano (e non sono) navi da crociera. Cosa lascia intendere l’evangelista: la tempesta (quanto la vita può conoscere) interessa i discepoli, che non hanno accolto l’invito ad incontrare tutti, non interessa Gesù di Nazaret. Tempesta da scontro tra novità e tradizione? Perchè no!

Gesù di Nazaret, che non è esclusiva di nessuno e vuole arrivare a tutti svegliato compie quanto l’Antico Testamento ampiamente documenta come manifestazione di Dio: si destò, minacciò il vento e disse al mare: "Taci, calmati!". Il vento cessò e ci fu grande bonaccia (v. 39). Ecco il Maestro verso cui si appellano, ma che non dimostrano di seguire bensì solo di accompagnare. Attenzione a quanto segue al v. 41: chi è dunque costui, che anche il vento e il mare gli obbediscono? Oh, non l’avevano chiamato Maestro? Lui ha una pro-posta di vita, che non si può tenere per se in esclusiva, va portata a tutti, se fatta nostra davvero. Alla pro-posta occorre aderire (=fede): perché avete paura? Non avete ancora fede? (v. 40). E’ necessario conoscere quel Maestro! Il Vangelo m(=notizia che porta gioia) ci aiuterà in queste Domeniche. A noi la scelta: la fede è sempre personale per cui ciascuno fa del suo meglio per aderire alla pro-posta. Questo comporta il non accontentarsi del come vivere (=credere): non si smette mai di crescere nel modo in cui si vive. Vita quotidiana e fede crescono dunque insieme? Certo, ma non in modo distinto. Meglio dunque: vita quotidiana nella fede!

Buona Domenica


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