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Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione!

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2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri
3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà
4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino..
5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà
6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono...
7) vedere tradita la mia fiducia

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1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio
2) vedere ogni giorno una nuova alba
3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio!
4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto.
5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo
6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita.
7) La solarità





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domenica 9 agosto 2009 - ore 19:51


Gv 6, 41-51 - vita di qualità
(categoria: " Pensieri ")


Nel segno del pane condiviso Gesù di Nazaret si è identificato, pro-posta di vita piena: Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai! (Gv 6,35). Da qui riprendiamo il passo per entrare sempre più nella notizia che porta gioia (=Vangelo), parola per noi pro-posta di vita quotidiana. I Giudei si misero a mormorare contro di lui perché aveva detto: Io sono il pane disceso dal cielo (v. 41). Proprio l’inciso evidenziato ha fatto e fa problema: quello è il nome di Dio (Es 3, 14). Gesù di Nazaret presentandosi in quel modo ri-vela proprio il Dio che vuole farsi conoscere. Dove Dio si fa conoscere? Nel cammino della vita! Certo per gli esperti del sacro (nel versetto i Giudei, i capi religiosi) questo è e rimane una minaccia al potere sul popolo bisognoso di sapere come arrivare a Dio.

Chi è questo Dio? Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato (v. 44). Il Dio che vuole farsi conoscere lo si deve percepire come a favore della propria vita. Non ha fondamento nessuna altra immagine, anzi non deve esistere altra immagine! Padre nella Scrittura è colui che genera, dà vita. Ergo se Dio è per me, per la mia vita, l’avventura di Gesù di Nazaret mi interessa e sempre di più. Gesù di Nazaret è vissuto in favore dell’uomo. Dio è come Gesù di Nazaret; ce lo ha ri-velato come Padre (Gv 1, 18). Capire, meglio assimilare questo (proprio come il pane, che serve per essere mangiato) è fare della sua vita la forza della nostra. In verità, in verità io vi dico: chi crede (=vive) ha la vita eterna (v. 47). Attenzione al tempo del verbo plurievidenziato. La pro-posta di Gesù di Nazaret è per una qualità di vita: ora! Non è un premio futuro dei buoni. La vita di qualità, che dura (=eterna) è quanto sta nella nostra vita biologica. Questa ha certamente un tempo d’inizio e fine. Ciò che sta dentro la vita biologica può invece solo crescere e solo se noi scegliamo di far crescere. Questa gioia del dono si manifesterà nel tempo a nostra disposizione e pienamente in Dio, che accoglie poi nella sua realtà.

I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto e sono morti (v. 49). Gesù di Nazaret prende le distanze da chi nel suo tempo ha avuto ed ha altre logiche. I padri citati e detti vostri (non nostri come avrebbe dovuto dire un figlio del popolo) hanno chiesto a Dio il pane per il loro sostentamento. Non hanno colto la novità di Dio a favore di; limitati al loro tempo biologico non sono più vivi. Gesù di Nazaret fa puntare ad una vita con senso, che dura! Wow, siamo tra coloro che non moriranno o tra coloro che vivranno per sempre?

Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo (v. 51). Urka questo è sottile, ma stupendo! Come intuisco i doni di Dio? Il richiamo alla carne (Gv 1, 14) è sottolineatura bella della fragilità umana: non ci sono doni di Dio oltre i limiti della fragilità umana! Gesù di Nazaret è per noi vita vissuta, da vivere (=credere)! Urka di nuovo: allora posso entrare davvero nella logica di Dio? Sì, solo se ci sto: facendo del mio meglio per crescere nel confronto con chi cammina con me nell’avventura della vita!

Buona settimana


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