I sospetti erano stati dissipati, o meglio le due persone che sospettavano, mia sorella ed io, volevamo toglierci in fretta quel pensiero ingombrante dalla testa, sicché non abbiam voluto fare caso al resto. Stamattina però si è aggiunto il terzo osservatore, e allora sono caduta nuovamente nel vortice delle probabilità delle implicazioni morali ed infine nella disperazione: ciò che ritenevo fosse una delle poche cose solide del mio universo vacilla sempre più, ovvero il matrimonio dei miei genitori. Mi ritrovo a vedere papà da due lati diversi e scivolo nella schizofrenia tra fedeltà e libertà...poi per il mio benessere mentale mi ricordo dell’anello di Mobius, che non è una fede nuziale, ma la riprova fisica che un singolo oggetto possa sfuggire alla semplice determinatezza di possedere due lati.

"Le superfici ordinarie, intese come le superfici che nella vita quotidiana siamo abituati ad osservare, hanno sempre due "lati" (o meglio, facce), per cui è sempre possibile percorrere idealmente uno dei due lati senza mai raggiungere il secondo, salvo attraversando una possibile linea di demarcazione costituita da uno spigolo (chiamata "bordo"): si pensi ad esempio alla sfera, al toro, o al cilindro. Per queste superfici è possibile stabilire convenzionalmente un lato "superiore" o "inferiore", oppure "interno" o "esterno".

Nel caso del nastro di Möbius, invece, tale principio viene a mancare: esiste un solo lato e un solo bordo. Dopo aver percorso un giro, ci si trova dalla parte opposta. Solo dopo averne percorsi due ci ritroviamo sul lato iniziale. Quindi per esempio una formica potrebbe passare da una superficie a quella "dietro", senza attraversare il nastro e senza saltare il bordo, semplicemente camminando abbastanza lontano."

Tutto ciò non mi consola, sia chiaro, mi da solo la prospettiva di come comportarmi senza fare molti danni.
Quello che penso io invece sulle coppie è che non ne ho nessuna di riferimento, che ognuna è infelice in maniera singolare, e la lealtà, non la mera fedeltà, è uno dei principi che dovrebbero regolare un rapporto tra due persone. La lealtà di dirsi tutto. La lealtà di considerare l’altra persona capace di conoscere e di conseguenza scegliere.