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 dpa, 44 anni spritzino di Praglia (PD) CHE FACCIO? Altro... Sono sistemato 
[ SONO OFFLINE ] [ PROFILONE ] [ SCRIVIMI ]  STO LEGGENDO Quanto basta  Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione! Ehi cfr. Gv 1,18 HO VISTO Chi incontro ogni giorno Guardando negli occhi  STO ASCOLTANDO Chi mi parla! Esercizio quotidiano ABBIGLIAMENTO del GIORNO Porto un abito uniforme: lungo e di colore nero. L’abbigliamento che non si vede è normale, che più normale non si può... ORA VORREI TANTO... Camminare  In montagna STO STUDIANDO... OGGI IL MIO UMORE E'... Aperto alle imprevedibili sorprese della vita ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... PARANOIE 1) "Incazzarsi davanti la negazione dell'evidenza" 2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri 3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà 4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino.. 5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà 6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono... 7) vedere tradita la mia fiducia MERAVIGLIE 1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio 2) vedere ogni giorno una nuova alba 3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio! 4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto. 5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo 6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita. 7) La solarità |
Sunday, July 11, 2010 - ore 17:58 Lc 10, 25-37 - osservanza inutile In questa Domenica cade la festa solenne di Benedetto Abate, iniziatore in occidente di uno stile di vita monastico incisivo e che ha detto qualcosa al continente: per questo è patrono d’Europa. E’ ancora così oggi per i monasteri benedettini ormai in tutto il mondo? Sì ed anche no, perché alla sua proposta di vita evangelica sì è preferito la deriva legalista. Comunque la sua utopia è e rimane credibile. Nella liturgia festiva di Benedetto la Parola della Domenica comune è eloquente. Alla domanda dell’esperto del sacro in scena – v. 25 – Gesù di Nazaret risponde con non poca ironia: che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi? (v. 26). Sì, si può essere dottore della legge ergo sapere a menadito la Scrittura, ma è e rimane altra cosa il capire la logica di Dio! L’interlocutore prontamente sa citare Dt 6,5 e Lv 19,18 già sufficienti per una vita con senso (v. 29). Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è mio prossimo?» (v. 30). Il cosiddetto amore a Dio, che pur si vede nei nostri gesti esteriori potrebbe essere pura ipocrisia; al contrario l’amore al prossimo non può essere nascosto! Dove, come dirigere questo amore così ostico a volte? Questa è la domanda legale di sempre. Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e cadde nelle mani dei briganti che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto (v. 30). Ecco la parabola, che continua a stupire se ascoltata nella sua verità. C’è in scena un uomo, anonimo, che nell’avventura della vita (=il percorso geografico accidentato ne è figura) si trova ai margini della realtà causa l’incontro/scontro con essa. Un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre (v. 30). Con l’uomo c’è in scena un sacerdote e poi v. 32 un levita (=categoria di addetti al tempio) ergo chi è stato a Gerusalemme, al tempio: a stretto contatto con Dio – notare la sottolineatura, stanno scendendo!!! Interessante: proprio chi è stato in quel luogo, chi dovrebbe aver assorbito tanta santità non si cura dell’uomo. Perché tanto? Sempre in Lv 11-16, capitoli divertenti a leggersi, ci sono chiare indicazioni per rimanere puri tra cui il divieto di toccare moribondi. Quindi per essere tali ergo a posto con la legge di Dio non si poteva trasgredire. Il sacerdote ed il levita tra la legge di Dio ed il bene dell’uomo hanno scelto la prima possibilità. Argh, cosa attualissima pure oggi nei nostri ambienti religiosi!!! Invece un samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe com-passione. (v. 33). Ecco la novità: il nemico giurato dei giudei ha scelto l’altra possibilità: l’uomo e con lui patisce (=com-passione). Ed inizia quei gesti di attenzione descritti nel v. 34, che dicono il suo sguardo concreto alla realtà nel bisogno: fino al pagare di persona - v. 35. Ehi proprio come intuito nel VI secolo da Benedetto, che dice si di voler istituire una scuola del servizio divino (Pr 45), ma la sua regola di vita punta all’impegno concreto da esercitarsi tra fratelli (RB 72: capitolo tanto citato, a sproposito, quando non si vuole dire niente!). Circa al centro del suo testo c’è la chicca: i fratelli si servano a vicenda (RB 35,1.6; Rb 38,6) dove servire sta appunto per azione concreta diretta a chi si ha di fronte e cammina con te nell’avventura della vita. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti? (v. 36) Wow, attenzione attenzione: la domanda nel v. 29 del dottore della legge era un’altra: chi è mio prossimo? Ehi con Gesù di Nazaret è ribaltata la cosa! Non si tratta di chiedersi a chi devo dirigere la mia attenzione forse solo per acquistare meriti di fronte a dio (la minuscola è voluta!). Io decido se farmi attento o meno alla realtà ergo io sono il prossimo di chi incontro/scontro nella realtà di ogni giorno. Ergo io scelgo se vedere ed impegnarmi nel servizio oppure con pseudo spiegazioni tanto belle quanto vuote vedere ed andare oltre. Buona settimana COMMENTA (0 commenti presenti) PERMALINK |
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