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 dpa, 44 anni spritzino di Praglia (PD) CHE FACCIO? Altro... Sono sistemato 
[ SONO OFFLINE ] [ PROFILONE ] [ SCRIVIMI ]  STO LEGGENDO Quanto basta  Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione! Ehi cfr. Gv 1,18 HO VISTO Chi incontro ogni giorno Guardando negli occhi  STO ASCOLTANDO Chi mi parla! Esercizio quotidiano ABBIGLIAMENTO del GIORNO Porto un abito uniforme: lungo e di colore nero. L’abbigliamento che non si vede è normale, che più normale non si può... ORA VORREI TANTO... Camminare  In montagna STO STUDIANDO... OGGI IL MIO UMORE E'... Aperto alle imprevedibili sorprese della vita ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... PARANOIE 1) "Incazzarsi davanti la negazione dell'evidenza" 2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri 3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà 4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino.. 5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà 6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono... 7) vedere tradita la mia fiducia MERAVIGLIE 1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio 2) vedere ogni giorno una nuova alba 3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio! 4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto. 5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo 6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita. 7) La solarità |
Sunday, September 12, 2010 - ore 20:13 Lc 15 – gioia di essere con Le condizioni per stare sulla stessa strada di Gesù di Nazaret, come Lc 14,25-33 Vangelo di Domenica scorsa stanno nell’ottica della piena libertà da ogni vincolo per una scelta di vita consapevole, nella logica non logica cristiana orientata al condividere per arricchire molti rispetto al tenere per se ed essere sì ricchi ma nel proprio limite. Se si fosse conclusa la lettura di quel cap. ecco la pro-vocazione: chi ha orecchi per ascoltare, ascolti (Lc 14,35). Attenzione, attenzione a come inizia il cap. 15: si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo (v. 1). Gli esclusi dal mondo dei duri e puri i lontani in genere dalla categoria dei giusti, perché non possono od anche non vogliono osservare i precetti della legge ebraica trovano attraenti le parole di Gesù di Nazaret. Questo dovrebbe essere un motivo di gioia eppure: i farisei e gli scribi mormoravano dicendo: "Costui accoglie i peccatori e mangia con loro" (v. 2). Gli esperti del sacro, che non condividono tanta novità manifestano il loro disaccordo. Per loro, per questi uomini tristi (uno degli appunti fatti a noi cristiani è di essere tali!), l’invito a guardare la realtà con gli occhi di Dio: invito che sta a ciascuno accogliere o meno. Ecco che le parabole sono per noi pro-vocazione nel verificarci su quale logica stiamo. Chi di voi, se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va in cerca di quella perduta, finché non la trova? (v. 4). Quale donna, se ha dieci monete e ne perde una, non accende la lampada e spazza la casa e cerca accuratamente finché non la trova? (v. 8). Per Dio non c’è distinzione tra buoni e cattivi, categorie puramente dettate dalla logica umana, Dio guarda a quell’uno senza il quale i numeri 100 e 10 non hanno valore. Lo cerca sapendolo lontano per comunicargli la sua forza - quando l’ha trovata, pieno di gioia se la carica sulle spalle (v. 5) – ed è festa volutamente condivisa: va a casa, chiama gli amici e i vicini, e dice loro: "Rallegratevi con me, perché ho trovato la mia pecora, quella che si era perduta" (v.6) e dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, e dice: "Rallegratevi con me, perché ho trovato la moneta che avevo perduto" (v. 9). La festa sta anche nella terza parabola dove il più giovane dei figli dopo aver lasciato la casa paterna (v. 12-13), preso dai morsi della fame – decide di ritornare: quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! (v. 17). Certo si prepara l’atto di dolore - "Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio" (v. 21) – nella prospettiva mai tramontata del chi sbaglia paga riferendola anche a Dio (…non diciamo forse ancora in una formula tanto triste quanto non vera perché peccando ho meritato i tuoi castighi?). Ebbene nella sequenza di azioni del padre nei v. 20-24 non solo non è riportato nessuna correzione, ma il figlio si trova pienamente reintegrato nella sua dignità. Anzi ben di più. Motivo di festa a cui il figlio maggiore non vuole partecipare (v. 28). Contro il buon senso, perchè? Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici (v. 29). Ehi da quanto tra figlio e padre c’è questa relazione? Si serve un padrone, non il padre. Ebbene quella è l’altra logica nel rapporto con Dio: credere di servire colui che non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti (Mt 20,28). Logica che fa tristi e divide: ora che è tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso (v. 30). Esattamente all’opposto della logica non logica di Dio, che ci ricorda come siamo sulla stessa strada e lì dovremmo camminare insieme: bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato (v. 32). Buona settimana LEGGI I COMMENTI (1) PERMALINK |
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