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Quanto basta

Ho scoperto che Dio è come Gesù di Nazaret e non viceversa: attenzione!

Ehi cfr. Gv 1,18

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Porto un abito uniforme: lungo e di colore nero. L’abbigliamento che non si vede è normale, che più normale non si può...

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Aperto alle imprevedibili sorprese della vita

ORA VORREI TANTO...



ORA VORREI TANTO...



ORA VORREI TANTO...







PARANOIE


1) "Incazzarsi davanti la negazione dell'evidenza"
2) quelle macchine che ti tagliano la strada e poi girano dopo 2 metri
3) sentire delle parole a cui poi non corrispondo i fatti, sentirsi illudere e precipitare poi improvvisamente in una terribile realtà
4) Uscire dalla doccia e non avere l'accappatoio lì vicino..
5) sapere che comunque, che tu scelga o non faccia nulla, qualcuno gioirà e qualcun'altro soffrirà
6) vedere che le persone molte volte aprono la bocca senza credere veramente in quello che dicono...
7) vedere tradita la mia fiducia

MERAVIGLIE


1) Chiudere gli occhi la sera e dire: ho fatto del mio meglio
2) vedere ogni giorno una nuova alba
3) capire che una persona non è come sembrava...ma molto meglio!
4) Accogliere (con fatica) una scelta non condivisa ed essere profondamente sereni: non mi sono venduto.
5) rendersi conto che nonostante tutto quello che gli altri ti hanno fatto di male, non riesci proprio ad essere un bastardo
6) Spiegare a qualcuno il nostro punto di vista, e sentire che anche se non è d'accordo con noi l'abbiamo colpito, e abbiamo lasciato qualcosa, anche di piccolo, nella sua vita.
7) La solarità





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sabato 2 aprile 2011 - ore 21:39


Gv 9 – non vedere/vedere e viceversa
(categoria: " Pensieri ")


Pagina preziosissima questo capitolo di Giovanni, perché già in apertura esclude ogni legame tra una situazione di vita e la relazione con Dio (peccato = distanza). Rabbi, chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perché sia nato cieco?". Rispose Gesù: "né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è perché in lui siano manifestate le opere di Dio (v. 2-3). Teniamo presente ’sta cosa che attraversa i secoli, ma non è messaggio evangelico: nella relazione non esiste! La logica di Dio propone vita da vivere a chi sta con lui e ahimè la vita purtroppo conosce assurdità da affrontare. Come vivere, liberamente e con senso? Se entriamo un po’ in queste righe, è intrigante l’insistenza - 7 volte: v. 10, 14, 17, 21, 26, 30, 32 - di un’affermazione chiave attribuita al Messia, atteso dal popolo: aperto gli occhi. Affermazione che tuttora utilizziamo in segno di gratitudine quando qualcuno ci offre un punto di vista a noi favorevole su una realtà non facile da vivere. Nel testo questa affermazione è discriminante tra chi non vede e ritorna a vedere e viceversa: è per un giudizio che io sono venuto in questo mondo, perché coloro che non vedono, vedano e quelli che vedono, diventino ciechi (v. 39). Discriminante è la persona: Gesù di Nazaret, il vero volto di Dio – cfr. Gv 1,18. Verso di lui il tempo quaresimale vuole farci ri-orientare per vedere con lui (=con-versione) la nostra realtà quotidiana.

Questo è ciò che ha accolto il cieco: va’ a lavarti nella piscina di Siloe - che significa inviato. Quegli andò, si lavò e tornò che ci vedeva (v. 7). Interessante l’evidenza: il personaggio deve andare verso colui che gli fa la proposta! Ehi è ciò che non ha saputo accogliere, anzi ha visto come contrario chi ha già la verità in tasca - cfr. il dialogo successivo 10-34: parte dal non riconoscere la novità in una persona. I vicini e quelli che lo avevano visto prima, perché era un mendicante, dicevano: "non è lui quello che stava seduto a chiedere l’elemosina?". Alcuni dicevano: "è lui"; altri dicevano: "no, ma è uno che gli assomiglia". Ed egli diceva: "sono io!" (v. 8-9). Per questi tali, pericolosi, non importa l’essere sulla stessa strada nell’avventura della vita. Se potenti in nome di un vedere come loro escludono o ammettono, non c’è altra via. Qui il punto di vista di Dio: non si tratta di vedere come tutti, ma di vedere con Dio. Compromesso (=impegnarsi insieme)? Sì, ma nella sua accezione che implica il salire verso: questo aveva intuito Giovanni XXIII nel 1963 inventando la parola che oggi ha significato negativo.

“Il” punto di vista che non vede altro può solo escludere: sei nato tutto nei peccati e insegni a noi?". E lo cacciarono fuori (v. 34). Gesù seppe che l’avevano cacciato fuori; quando lo trovò, gli disse: "Tu, credi nel Figlio dell’uomo? " (v. 35). Chi guarda al bene dell’uomo - unico criterio non negoziabile – accoglie. L’invito è a credere (=vivere) in una piena umanità (=Figlio dell’uomo), che coinvolgendo nella sua proposta di vita l’ha evidenziata nel pagare di persona.

Buona settimana


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