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Sunday, October 30, 2005 - ore 11:29


Shomér, Ma Mi-llailah?
(categoria: " Vita Quotidiana ")



La notte è quieta senza rumore, c’è solo il suono che fa il silenzio
e l’ aria calda porta il sapore di stelle e assenzio,
le dita sfiorano le pietre calme calde d’ un sole, memoria o mito,
il buio ha preso con se le palme, sembra che il giorno non sia esistito...

Io, la vedetta, l’ illuminato, guardiano eterno di non so cosa
cerco, innocente o perchè ho peccato, la luna ombrosa
e aspetto immobile che si spanda l’ onda di tuono che seguirà
al lampo secco di una domanda, la voce d’ uomo che chiederà:

Shomèr ma mi-llailah

Sono da secoli o da un momento fermo in un vuoto in cui tutto tace,
non so più dire da quanto sento angoscia o pace,
coi sensi tesi fuori dal tempo, fuori dal mondo sto ad aspettare
che in un sussurro di voci o vento qualcuno venga per domandare...

e li avverto, radi come le dita, ma sento voci, sento un brusìo
e sento d’ essere l’ infinita eco di Dio
e dopo innumeri come sabbia, ansiosa e anonima oscurità,
ma voce sola di fede o rabbia, notturno grido che chiederà:

Shomèr ma mi-llailah

La notte, udite, sta per finire, ma il giorno ancora non è arrivato,
sembra che il tempo nel suo fluire resti inchiodato...
Ma io veglio sempre, perciò insistete, voi lo potete, ridomandate,
tornate ancora se lo volete, non vi stancate...

Cadranno i secoli, gli dei e le dee, cadranno torri, cadranno regni
e resteranno di uomini e di idee, polvere e segni,
ma ora capisco il mio non capire, che una risposta non ci sarà,
che la risposta sull’ avvenire è in una voce che chiederà:

Shomèr ma mi-llailah



Il verso si trova in Isaia 21,11 e fa parte di due versetti, che però sono di origine incerta rispetto al protoIasia, autore dei primi 40 capitoli del libro.
E’ inserito nella contesto della caduta di Babilonia, in cui una sentinella viene messa sul posto di osservazione per vedere quello che sta succedendo ed annunciare l’arrivo dei cavalieri che giungono per raccontare della disfatta di Babilonia.
I due versetti in questione:

11 Oracolo sull’Idumea.
Mi gridano da Seir:
"Sentinella, quanto resta della notte?
Sentinella, quanto resta della notte?".
12 La sentinella risponde:
"Viene il mattino, poi anche la notte;
se volete domandare, domandate,
convertitevi, venite!".

Lo scopo (citando la nota della Bibbia di Gerusalemme) potrebbe "essere un appello alla conversione... la parola [Idumea, da Duma] significa anche "silenzio" e può essere un’allusione all’oscurità di questo oracolo". In generale, comunque, tutta la canzone del nostro fa riferimento ai versetti dal 1 al 12, sempre capitolo 21, tant’è vero che "voi lo potete, ridomandate, tornate ancora se lo volete..." ricalcano piuttosto fedelmente il versetto 12, mentre in tutto il resto della canzone c’è la stessa atmosfera dell’attesa di un evento eccezionale che si sa deve accadere e tutta la piena autocoscienza ("io la vedetta, l’illuminato") di sapere ciò che la sentinella è in quel momento, per sè e per tutti coloro che avranno, forse, il coraggio di chiedersi e chiedere "a che punto è la notte".




Questa canzone riesce a farmi piangere ogni volta che la sento..
E ricordo il preciso istante in quel concerto in cui il cantante incitava noi giovani sperduti, a continuare a domandare "perchè"..a non arrenderci mai, ad alzar la testa, perchè la vita è dura, ma è sempre stata così...sin dai tempi della disfatta di Babilonia..
Non smettiamo mai di chiedere i PERCHE’, anche se nessuno risponde, anche se l’abitudine cercherà di non farci vedere l’orrore.



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