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Wednesday, May 17, 2006 - ore 08:52
CONSILI DE PUERICOLTURA (da "Discorsi da mona" de W. Basso)
(categoria: " Riflessioni ")
Del come far passare na mèsa giornada educativa e divertente al bociassa scassacojoni
Se gavì la desgrassia de avere in casa qualche bociassa savì ben che rassa de rotura de cojoni che la roba conporta. De domenega po’, quando vialtri vorissi un poca de pase par riposarve dale fadighe mostruose del’uficio (sta setimana gavì risolto trentadò quiss de parole crociate e vinto setanta gare de batalia navale), la malefica presensa in casa ve sassina la giornada. Se el bocia maledeto stà drento in mèso ai bronbi sessuali, el se trà in tera, el siga a tonfon, el smincia co la television fin che ghe cade in tera el telecomando che va in tre tochi, e vien tirarve le rece fin che lezì el giornale, ghe ronpe i maroni al can che cussì sbaja a pien buso e via discorendo.
Se invesse el toseto va zugare fora el tornarà indrìo dopo tre ore, onto come un porseo, inpaltanà fin sule bale o insanguanà come un becaro (el sangue da naso nei bocie ze de rutin). Le braghesse gavarà tre sbreghi e la majeta sarà incerà grassie al paero che copioso ze straripà dele snarise. In scarsela el gavarà na recia de Tonin conpagno che el ga inpienà de slepe e morsegoni. (Almanco Taison, el negro cativo e maleducato che trà pugnassi a tonfon, le rece le magna diretamente sul posto!)
Insoma na grandissima rotura de bale. Che oltretuto ve costrenzarà a tirare na sluamarà de porcassi e resie.
Eco quindi el me consilio par na domènega difarente de alto valore umanistico e, importantissimo, de nissun costo. Ciapè el bocia, fasilo vestire da festa e disighe ala mojere:
- Cara, meno un fiatin in giro Marieto... go in mente na idea nova... - Al che la fémena vi dimandarà:
- Dove pensito de portarlo, sto lazaron schifoso?
- Indove casso mi comoda, ciaro? - (risposta terificante che, nela magioransa dei casi, stropa la boca ala mojere).
Se carga el bocia in màchina e se parte verso el più vissin ospedale “Reparto camarete mortuarie”...
Parentesi storica
Sta moda de ‘ndare ale camerete mortuarie (vulgo “obitorio”) ze nata a Padova raquanti ani fa quando, dopo un potente, quanto scarognà, intervento ato a desgorgare le vene incalcà de lea, el noto, nonché fastidioso, cantante Claudio Villa ghe ga lassà le strasse. I genitori padovani podeveli lassarse scanpare sta ocasion unica? Mai sia deto!
I ga ciapà mojere e toseti e i ga dito:
- Parechiatevi in pressia: ogi andiamo a amirare el cadàvaro de Claudio Villa che, dimostrando acume e generosità non comuni, è vegnesto aposta a defungere nela nostra amata sità. L’ocasione de védare l’ilustre personaglio co la bocassa sarà e sensa pagare è massa ghiota... Tu Piereto se ai vollia podarrai anca caressare l’esimia testona. No cavarli a sbrancatte i caveji parchè ne a pochi e pensarlo ‘ndare al giudissio divino universale in pelata s-ceta no mi pare buono - ...
Cussì la domènega pomerigio na fila imensa de zente a reso l’estremo omagio al cantante e nel contenpo a passato na giornata difarente agratis...
El dialogo istrutivo
Tornemo in tema, come ga dito lo studente Pierino Pòvola dopo aver scrito mèso tema sul banco.
Par vèdare i morti-defunti bisogna spetare che i li tira fora dal frigorìfaro. Apena el morto ze destirà sul tavolasso se fa entrare el bocieta e se ghe slonga in anticipo do slepe sui làvari par i dani e la figurassa de merda che ve farà fare. El bocieta, dopo un atimo de disorientamento, tacarà vardarse torno e dopo partirà co le dimande. Tute scrupolosamente ebeti:
- Popà, sto omo qua el ga la stessa facia da mona de so pare de Tonin... L’unica difarensa ze sula siera... So popà de Tonin el ze più stravanìo...
- Marieto, invesse di dire monate a marteleto, scoltami puito e assimila: sai tu dirmi, o infante di bastoni totalmente senpio, di cossa è morto il qui presente (in senso lato) Casimiro Peancia?
- Popà, come feto savere come che el se ciama?!?
- Domanda pertinente, fillio ossenamente stolto: osserva l’aluce o deato destro del cadàvaro: vedi il cartelino piccato co uno spago da saladi? Eco. Quelo non è il presso a chilogramo in quanto i cadàvari umani in tocio fano schifo e ano potere nutritivo zero ma bensì par cui sono il nome e cognome...
- Però popà, in Africa i canibali magna i morti!
- Marieto, lo sano tuti che i canibali sono luamari, onti e ano gusti discutibili... qua siamo in Italia e, tolti i ministri, i preti e i sprissini che pizano par le piasse citadine,, siamo zente par ben... Ma torniamo ale cose serie. Il qui presente Casimiro, secondo il mio iluminato parere, ze morto par via dele grandissime ciucche o pionbe che chiappava in vita. Osserva la scanoppia: vedi che oltre che sgionfa e paonassa a anche dele decorative righete storte che parrono quele che nele carte giografiche segnano i fossi, fiuni e canali? Sono esse le vene varicosole nasali incalcà de vin nero...
- Popà - dimanda el putin sfuregandose co estrema decision drento la snarisa destra - ma come mai che i morti stà tuti duri come se i gavesse magnà el mànego dela sapa e invesse i vivi core de qua e de là cofà spussoli?
- Mi conpiacio, ragassino cerebralmente mona e stitico; prima par la metafora dela sapa che anche se vagamente agricola denota sagacia non comune e poi parchè ai formulato finalmente una dimanda pregna di significati telogici nonché cerebrolesi. Ora io medesimo ti respingo al mitente la dimanda come fano li inpiegati dele cànchere dele Poste Taliane che no ano vollia di fare un casso... Parché secondo te?
- Parché i vivi ga el nerboso....
A sto punto se slonga na paterna slepa sula copa al’infante e se taca spigare:
- Caro ragasso, ilegalmente incrociatto col musso, ora ti delucido io: i vivi sono possessori de na ànema-umana che si ramena drento el sarvelo e fa móvare l’omo vivente. Quando il vivo si cadaveriza l’ànema scanpa fora dal buso più oportuno. Se l’omo è pio e parben l’ànema fuorisse dala boca ingrana la prima fa una potente ripresa e parte sparata par el Regno dei Cieli. Se invesse l’ànema è onta come una sepa in quanto usata da un pecatore putaniero-porco fuoriesse dal bucco del culo-sedere, ingrana la retromarcia e s’inpianta in tera come una subia e ragiunge l’Inferno dantesco indove orendessimi demoni (ai presente tua mare?) chiapano a spironà sule braciole l’ànema e la ramenano sule bronse fino che è cota. Poi la inrodolano su una follia di insalata, ci zontano la majonese Orco Zio e la magnano de gusto. Pensa caro che quando è morto Pio Favaro sagrestano in odore de santità e spussa da cavarone, l’ànema a fato una potente ripresa e è salita in cielo a velocità esorbitante. Fortuna a voluto che il portinaro San Piero fusse dietro vardare zo e quando a visto il siluro umano-spirituale rivare a velocità supersonica gli a sigato dietro: - Pio, par carità de Dio, tira raquanti porchi senò sbusi il Paradiso fora par fora!!! - Infati dopo na scaretà de resie, la velocità è calata e Pio è aterato sensa far dani...
- Popà - interonpe vilanamente el bocia - posso ‘ndare tore el crico e sgnacarghelo in testa par védare cossa che ghe ze drento?
- No caro che no puoi! Par fare questo devi prima studiare e deventare mèdego petologico overo mèdego dei morti. Questi vèrzono i defunti come tenche e ci guardano atentamente drento, frugnano in meso ale tripe e pantasso, e poi ti sano dire quando è morto, parcossa e parcome, cossa a mangiato il dì prima e anca se prima di defungere a tronbato la mollie. I più atenti e bravi ti sano anche dire quante caladine a fato...
- Popà, mi me anoio: posso métarghe un deo su par el naso e tirarghe le rece?
- Questo, caro Marieto, in via del tuto ecessionale puoi farlo, sensa farti védare però. Cussì podarrai sentire che il sogeto cadaverico è giassato sia parché è stato tegnesto in congelatore sia par via che essendo imobile come una renga soto sale a la tenperatura bassa anzi direi a zero gradi squasi assoluti. Quando li tiri le rechie, però, no tirare massa forte che no ti restino in mano che dopo ci toca tacargliele co lo spuacio...
- Popà, co torno casa posso copare co na cricada in testa me compagno Gineto? El me stà cussì tanto sule bale e el ga na forsa bestia che l’unica maniera par s-ciafonarlo sarìa quela de dàrghele dopo morto...
A sto punto le do slepe date in anticipo ze poche. Bisogna zontarghene n’altro paro par riportare el bocia ala moralità cristiana.
- Secondo ti, popà, sto Casimiro qua, da vivo gerelo bon o cativo?... E se ghe fico un deo in boca me morséghelo?
- Vista la grandissima facia da mona e il ghigno diabolico el gera de sicuro un fetente schifoso, spissengo, randegoso e forsanco pelandron porco... In quanto ala seconda dimanda la risposta è no. Le ganasse e i dentoni dei morti sono inchiavati pèso di quando magni un àmolo cruo quindi no insognarti di riussire a vèrzarli la bocassa... Ma basta co questo ramengo...Vieni meco, caro fanciulino pascoliano (nel senso che pascoli pastassute come un porseo da grassa), ora ti meno in st’altra camereta. Ti fasso vèdare na vecia cancarosa de novanta barete e ti rendarò edoto sui dani che fa la vechiaia... Se la visione orenda ti fa paura stami darente...
Finale romantico
Ala fine dela visita guidata ricordeve de ciavare un poche de rose da na ghirlanda. Sul mànego metì la carta de argento del pacheto dele sigarete e co tornè casa consegnè el masseto ala mojere. Agratis gavì otegnù tre inportantissimi risultati. Anplià la conossensa mèdega del fiolo, passà tre ore alegre (a védare i altri morti se se ralegra de èssare vivi!) e fato na figurona co la legitima consorte... E scuseme, tuto questo su na mèsa doménega, ve pare poco?
Esenpio tipico de bocia scassacojoni e segantin!!!
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