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Le parole cadono
nell`anima arrivando
da terre sconosciute
inghiottite dalla memoria.
Carovane di sentimenti
marciano silenziose
verso nuovi spazi
aperti
dove finalmente il dolore
sara` solamente
un ramo spezzato ed
un ombra in un sorriso,
mentre disperazione, morte e
indifferenza
diveranno stranieri
dal lontano ricordo.

(Benedetto Marinuzzi)

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Non è tanto importante ciò che indosso all’esterno del mio corpo, ma quello che sento dentro la mia anima...



ORA VORREI TANTO...

Non desidero più...adesso ho.
Un amore immenso...un amore che sapevo esisteva,ma che non pensavo di poter avere.
Un amore profondo nel quale perdersi piacevolmente.
La mia Luna.





...e ci sono anche le mie bimbe pelose.

B.B.








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Thursday, July 13, 2006 - ore 22:30


Etica ed economia
(categoria: " Riflessioni ")




L’etica (il termine deriva dal greco etos, ossia "condotta", "carattere", “consuetudine”). . Noi siamo originariamente morali, perché collocati in una comunità. Tuttavia dentro la comunità appare l’idios, l’io in rapporto a me stesso. L’etica è un appartenere , un essere parte. Etica è generalmente considerata quella branca della filosofia che studia i fondamenti di ciò che viene vissuto come buono, giusto o moralmente corretto. Si può anche definire come la ricerca di una gestione adeguata della libertà.
Spesso viene anche detta filosofia morale. In altre parole, essa ha come oggetto i valori morali che determinano il comportamento dell’uomo.
È consuetudine differenziare i termini ’etica’ e ’morale’. Sebbene essi spesso siano usati come sinonimi, si preferisce l’uso del termine ’morale’ per indicare l’assieme di valori, norme e costumi di un individuo o di un determinato gruppo umano. Si preferisce riservare la parola ’etica’ per riferirsi all’intento razionale (cioè filosofico) di fondare la morale intesa come disciplina.

La separazione fra economia ed etica consiste nel fatto che l’economia generalmente non discute dei fini, ma dei mezzi per realizzare i fini. La normatività dell’economia consiste nel fatto che essa deve cercare di ottenere i suoi fini col minor costo possibile (cioè esiste indubbiamente una ricerca di efficienza). Di fatto l’efficienza ha delle implicazioni in termini di etica delle istituzioni e dei comportamenti. Il punto di partenza dell’analisi economica è l’individuo considerato come essere razionale e di massimizzare tali preferenze. Ora, le preferenze fanno certamente riferimento al miglioramento nella disponibilità di beni e di servizi. In questo modo l’efficienza non viene giudicata in base ai criteri della giustizia distributiva.

Come a dire che per il danaro, per la diminuzione dei costi e la massimizzazione dei ricavi, importante diventa l’etica dei mezzi e non della moralità...quindi l’individuo che ha un senso di appartenenza al gruppo rafforza il suo io per raggiungere con qualunque mezzo il suo risultato infischiandosene degli altri...cioè lo schifo che ci circonda.

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