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Tuesday, March 16, 2004 - ore 17:01


Niente titolo...caso!!!!
(categoria: " Pensieri ")


...La natura è il pensiero astratto, che fu concreto, risultato dell'attività spazializzatrice e temporalizzatrice del pensiero, il quale è fissato come un fatto a sè stante, indipendente dal pensiero stesso. Ma in qualità di pensiero non attuale, ma pensiero pensato come altro dal pensiero in atto, la natura è errore, un momento continuamente superato nell'atto del pensare: l'errore, infatti, nel momento medesimo in cui è pensato, e quindi riconosciuto come errore, è di fatto già superato; la conoscenza dell'errore è infatti verità, cioè la conoscenza è, proprio in quanto conoscenza, sempre vera...

...L'Io trascendentale, ossia il soggetto unico e unificatore, non è quindi un essere o uno stato, ma un processo costruttivo. Per esso niente è già fatto, ma tutto è sempre da fare: propriamente, quindi, non si può dire che lo spirito o l'Io trascendentale è, in quanto non è una sostanza. Se fosse delimitato o ristretto ad essere una sostanza, lo spirito diventerebbe un dato, cioè un pensiero pensato sottratto alla soggettività e contrapposto all'io stesso, cioè diventerebbe natura....

...nel momento in cui qualcosa è conosciuto, esso non può esistere fuori ed essere altro dal soggetto trascendentale che lo conosce e viene, dunque, a far tutt'uno con esso....

...nel momento in cui l'altro è pensato e, dunque, riconosciuto come tale, esso viene posto entro l'atto del pensare e, quindi, superato in quanto altro; ad essere precisi, non si può più parlare dell'esistenza dell'altro....

...l'educazione è un processo di autoeducazione, tramite il quale si realizza l'unità, nel soggetto trascendentale, di maestro e allievo. Rispetto a questo perdono importanza gli accorgimenti meramente esteriori forniti da tecniche didattiche o conoscenze psicologiche e così via, le quali presuppongono una relazione di alterità fra i protagonisti del processo educativo. L'educazione viene invece concepita come un potente veicolo di coesione e unificazione delle individualità empiriche, in modo tale da portare alla formazione di un unico spirito....

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