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ONU - XX Assemblea Generale (1965):
"La XX Assemblea Generale dell’ONU (1965) dichiara la legittimità della lotta da parte dei popoli sotto oppressione coloniale, per esercitare il loro diritto all’ autodeterminazione e all’indipendenza.
Inoltre, l’Assemblea invita tutti gli Stati a fornire assistenza morale e materiale ai movimenti di liberazione nazionale nei territori coloniali".
ONU - Risoluzione 1514
"L’Assemblea Generale dichiara che: la soggezione dei popoli a dominio straniero, conquista e asservimento costituisce una negazione dei diritti umani fondamentali, è contraria alla Carta delle Nazioni Unite ed è un impedimento alla promozione della pace e della cooperazione mondiali.
Tutti i popoli hanno diritto all’ autodeterminazione; in virtù di tale diritto essi devono liberamente determinare il loro status politico e liberamente perseguire il loro sviluppo economico, sociale e culturale".
Convenzione di Ginevra, Protocollo Addizionale I (1977):
"La lotta armata può essere usata, come ultima risorsa, come mezzo per esercitare il diritto all’autodeterminazione".
Tribunale penale internazionale
"In base allo Statuto del Tribunale penale internazionale, sono definiti “crimini di guerra”:
(1) attacchi lanciati intenzionalmente contro popolazione civili in quanto tali o contro civili che non prendano direttamente parte alle ostilità;
[...]
(4) attacchi lanciati intenzionalmente nella consapevolezza che gli stessi avranno come conseguenza la perdita di vite umane tra la popolazione civile, e lesioni a civili o danni a proprietà civili ovvero danni diffusi duraturi e gravi all’ambiente naturale che siano manifestamente eccessivi rispetto all’insieme dei concreti e diretti i vantaggi militari previsti".
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Monday, January 16, 2006 - ore 10:06
SEMINOLES
(categoria: " Vita Quotidiana ")
Ovvero: la più famosa “democrazia” del mondo si poggia sull’annientamento delle culture non conformi, sulla dominazione, sullo sterminio. Si può resistere all’imperialismo mascherato da democrazia ed al colonialismo subdolo della superpotenza? Possiamo opporci all’omologazione di massa ed all’annientamento delle nostre culture imposto dall’American way of life?
La storia ci insegna che anche le battaglie che sembrano perse in partenza vanno comunque combattute, perché… chissà … l’esito non è sempre così certo
Tratto da un albetto allegato a un noto fumetto italiano “Sul capo aveva un turbante di stoffa, ornato da due lunghe piume pendenti, la chioma nera e lucente gli incorniciava il volto, capace, nella calma, di un’ammirevole varietà d’espressioni; ma che ora esibiva una mescolanza di odio e di incrollabile risolutezza". Così un ufficiale descrisse il giovane guerriero che, non invitato, si era introdotto al concilio tra i capi bianchi e quelli Seminole. Era chiamato As-Se-He-Ho-Lar, I bianchi lo conoscevano come Osceola. Lui odiava i bianchi con tutte le sue forze, da quando sua moglie, Rugiada del Mattino, era stata rapita dai cacciatori di schiavi. Seminole è una parola Creek che significa "fuggiasco, selvaggio, irriducibile", Non si trattava di un solo popolo, ma di un eterogeneo miscuglio di popoli, sospinti in Florida dall’avanzata dei bianchi e riunitisi a formare una nuova nazione. Proprio per questa loro origine i Seminoles erano aperti e tolleranti: adottavano volentieri nella tribù gli schiavi neri fuggiaschi dalle piantagioni del Sud. Nel 1817, al comando del generale Jackson, gli americani attaccarono e distrussero il fortino Seminole di Apalachicola. Questi risposero con una sanguinosa guerriglia, ma alla fine dovettero ritirarsi nelle paludose e insalubri regioni della Florida meridionale, le Everglades. Nel 1821 la Spagna cedette la Florida agli Stati Uniti, e nel 1829 il grande nemico degli indiani, Andrew Jackson, fu eletto presidente. Fece subito approvare dal Congresso l’ Indian Removal Act che prevedeva l’emigrazione delle tribù dell’est nell’ancora selvaggio ovest. Nel 1832, una delegazione di sei capi fu costretta a firmare, con intimidazioni e minacce, un trattato che prevedeva la cessione delle terre Seminole agli Stati Uniti. Si trattò di una vera e propria truffa: quei capi non rappresentavano l’intero popolo Seminole, Come dichiarò, molti anni dopo, uno degli ufficiali più attivi nella guerra contro i Seminole, il maggiore Hitchcock: "Mi arruolai per punire quelli che credevo ribelli e viola tori di un trattato. Ma il trattato fu un inganno, I Seminole non hanno mai consentito a emigrare e hanno ogni diritto di difendere la loro terra". Nel 1835, Micanopy, Filippo e altri importanti capi Seminole rifiutarono di firmare il consenso all’emigrazione. L’agente indiano Thompson li trattò con disprezzo. Allora si fece avanti Osceola, ardendo d’indignazione: "Questa terra è nostra!", esclamò. Poi inchiodò il foglio al tavolo con il pugnale: "È cosi disse - che firmerò tutti i vostri trattati!" . Thompson lo fece mettere in catene per una settimana. Mentre lo conducevano via, Osceola gridò: "Il sole è alto nel cielo, ricorderò quest’ora. L’agente ha avuto la sua giornata, io avrò la mia".
Il 28 dicembre 1835, i Seminole agli ordini di Osceola attaccarono Fort King e lo saccheggiarono. Thompson fu uno dei primi a cadere. Nello stesso giorno, un altro gruppo di Seminole assalì e sterminò nella foresta un contingente di cento soldati agli ordini del maggiore Dade. Osceola inviò agli americani una fiera lettera di sfida: "Voi avete i fucili, anche noi li abbiamo. Avete polvere da sparo e piombo: anche noi li abbiamo. I vostri uomini combatteranno, e i nostri pure, finché l’ultima goccia di sangue Seminole bagnerà la polvere del nostro territorio di caccia". Per due anni i Seminole e gli schiavi fuggiaschi loro alleati tennero in scacco l’esercito degli Stati Uniti, superiore di forze e di armamento. Il 23 ottobre 1837, recatosi a St. Augustine per parlamentare, Osceola fu circondato dai soldati e imprigionato. Pochi mesi dopo, il morale spezzato da quell’ennesimo tradimento dei bianchi, il grande capo si spegneva in carcere. La sua morte fu narrata da George Catlin, un famoso pittore dell’epoca che scelse di ritrarre gli indiani, il quale pochi giorni prima l’aveva ritratto:
"Mezz’ora prima di spirare, si accorse di essere prossimo alla morte. Si alzò, indossò camicia, gambali e mocassini, cinse la cintura di guerra e il corno della polvere. Poi chiese la pittura rossa e lo specchio, e si dipinse accuratamente di vermiglio metà del viso, la gola, il dorso delle mani e l’impugnatura del coltello, che infilò poi alla cintura. Con cura, si acconciò sul capo il turbante e le tre piume di struzzo che sempre vi portava. Poi, eretto nella sua alta uniforme, strinse la mano a me e ai capi. presenti, con un benigno sorriso. Infine fu aiutato ad adagiarsi sul letto. Estrasse il coltello, incrociò le mani sul petto e, senza più resistere, esalò sorridendo l’ultimo respiro". La morte di Osceola riaccese la rivolta. Gli Stati Uniti avevano già perso migliaia di vite e milioni di dollari, in quella guerra. Lasciarono che gli ultimi, irriducibili Seminole restassero nelle loro malsane paludi che nessun colono bianco avrebbe voluto. Ancora oggi, nelle Everglades, vivono i discendenti della tribù che non si arrese mai.
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