STO LEGGENDO
ONU - XX Assemblea Generale (1965):
"La XX Assemblea Generale dell’ONU (1965) dichiara la legittimità della lotta da parte dei popoli sotto oppressione coloniale, per esercitare il loro diritto all’ autodeterminazione e all’indipendenza.
Inoltre, l’Assemblea invita tutti gli Stati a fornire assistenza morale e materiale ai movimenti di liberazione nazionale nei territori coloniali".
ONU - Risoluzione 1514
"L’Assemblea Generale dichiara che: la soggezione dei popoli a dominio straniero, conquista e asservimento costituisce una negazione dei diritti umani fondamentali, è contraria alla Carta delle Nazioni Unite ed è un impedimento alla promozione della pace e della cooperazione mondiali.
Tutti i popoli hanno diritto all’ autodeterminazione; in virtù di tale diritto essi devono liberamente determinare il loro status politico e liberamente perseguire il loro sviluppo economico, sociale e culturale".
Convenzione di Ginevra, Protocollo Addizionale I (1977):
"La lotta armata può essere usata, come ultima risorsa, come mezzo per esercitare il diritto all’autodeterminazione".
Tribunale penale internazionale
"In base allo Statuto del Tribunale penale internazionale, sono definiti “crimini di guerra”:
(1) attacchi lanciati intenzionalmente contro popolazione civili in quanto tali o contro civili che non prendano direttamente parte alle ostilità;
[...]
(4) attacchi lanciati intenzionalmente nella consapevolezza che gli stessi avranno come conseguenza la perdita di vite umane tra la popolazione civile, e lesioni a civili o danni a proprietà civili ovvero danni diffusi duraturi e gravi all’ambiente naturale che siano manifestamente eccessivi rispetto all’insieme dei concreti e diretti i vantaggi militari previsti".
HO VISTO
Occhi innocenti che chiedono PERCHÉ
STO ASCOLTANDO
TANTE BANDS SUI MIEI DISCHI DI VINILE
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Tuesday, June 06, 2006 - ore 09:51
L’ANNO DEL BESTIONE
(categoria: " Vita Quotidiana ")
Chiacchiere e discussioni triviali. Passatempo, perché no?, per un ipotetico dopocena in compagnia davanti a un bicchiere di grappa, un sigaro e una canna. Chissà perché mi vengono in mente Grezzo e Rozzo come compagni ideali… bah…
Libero flusso di pensieri. Stream of consciousness, per dirla all’inglese, citando un famoso genere letterario. Pensare a qualcosa e lasciare che la mente viaggi tra ricordi, associazioni di idee e nozioni. Il tutto senza capo né coda, giusto per passare il tempo e parlare di qualcosa.
Oggi è il 6 giugno 2006, ovvero 06/06/06. Un romano pragmatico penserebbe nell’immediato al numero del call center di Roma. Viene anche in mente il film che esce oggi al cinema. Non ho letto alcuna recensione ma credo sia un remake de Il Presagio di Richard Donner, il primo della trilogia di Damien, il cui titolo inglese era Omen (qualsiasi riferimento a personaggi di Zelig è puramente casuale).
Ad un gattofilo/gattaro com me viene in mente che ci sono un sacco di esaltati dalla testa vuota in giro che potrebbero far del male ai gatti, in particolare a quelli neri, o ad altri animali, dato che il 6 giugno 2006 ricorda il numero 666 di apocalittica memoria.
Seicentosessantasei …. Il gattofilo/gattaro cede il posto al fumettofilo/fumettaro. Con la mente vado ad un episodio di Martin Mystère, che conservo sui miei scaffali insieme a centinaia di altri albi di eroi di carta e china.
Ricordo di aver letto una teoria stravagante:
Il sistema metrico decimale prevede che ogni numero assuma una valenza diversa in base alla sua posizione rispetto agli altri. Il primo da destra rappresenta le unità, il secondo le decine, il terzo le centinaia e così via. Perciò, 222 si scompone in 2 unità + 2 decine + 2 centinaia, e si legge duecentoventidue. Allo stesso modo, 666 lo leggiamo seicentosessantasei.
Ora, questo sistema fu introdotto dagli arabi, se non ricordo male, intorno al VII-VIII sec. d.c., ben più tardi della stesura dell’Apocalisse ad opera di Giovanni, che si fa risalire a un paio di decenni dopo la morte di cristo. Perciò è impossibile che tre 6 di seguito si leggano seicentosessantasei, ma è più facile che vengano letti sei-sei-sei.
Embè? Tutto qui?
In greco antico (la lingua dell’Apocalisse di Giovanni), il 6 viene rappresentato con una lettera chiamata “digamma”, che ha questa forma
Quindi tre digamma di seguito sarebbero “il numero della bestia”.
Dal punto di vista fonetico, il digamma ha un suono simile a quello della nostra V, anzi, somiglia più ad una W.
Un profeta, se si crede che possa esistere una figura del genere, è essenzialmente due cose: un visionario; un uomo del suo tempo. Un visionario, perché vede ciò che sarà; un uomo del suo tempo, perché interpreta ciò che vede in base a ciò che egli sa, in base cioè alle conoscenze dell’epoca in cui vive.
Immaginiamo ora un uomo che, magari nei suoi sogni, o in una sorta di stato di trance, butta un occhio su un futuro molto lontano. Egli vede l’umanità che si affanna frenetica a fare cose di cui non comprende bene il significato, ma comprende tuttavia che sono cose che allontanano l’uomo dalla fede nel suo dio, quindi sono opera del maligno. E nelle sue visioni vede un simbolo ricorrente, una specie di marchio, il cui suono ricorda in qualche modo il suono che alla sua epoca si scrive con la lettera del suo alfabeto chiamata digamma.
E poi, visioni confuse … tante persone la cui MANO DESTRA non si separa mai da un oggetto. Tante persone indaffarate a comunicare, ma anche a COMPRARE e VENDERE, che utilizzano questo oggetto (…un mouse?...)
Nei suoi deliri da visionario egli vede inoltre un altro oggetto, emanante luce propria, e tanti uomini che non se ne distaccano mai. E questo oggetto con la sua luce illumina il volto e la FRONTE di questi uomini, che gli stanno incollati davanti e che con la mano destra continuano a muovere il primo oggetto, e comunicano, e comprano, e vendono (…un monitor?...).
Egli interpreta tutto questo come opera del maligno, creatura infernale, Bestia.
“Vidi salire dal mare una bestia che aveva dieci corna e sette teste, sulle corna dieci diademi e su ciascuna testa un titolo blasfemo. La bestia che io vidi era simile a una pantera, con le zampe come quelle di un orso e la bocca come quella di un leone. Il drago le diede la sua forza, il suo trono e la sua potestà grande. Una delle sue teste sembrò colpita a morte, ma la sua piaga mortale fu guarita. […]
Chi ha orecchi, ascolti: ’Colui che deve andare in prigionia’, andrà in prigionia; colui che deve essere ucciso di spada di spada sia ucciso. In questo sta la costanza e la fede dei santi. Vidi poi salire dalla terra un’altra bestia, che aveva due corna, simili a quelle di un agnello, che però parlava come un drago. Essa esercita tutto il potere della prima bestia in sua presenza e costringe la terra e i suoi abitanti ad adorare la prima bestia, la cui ferita mortale era guarita. […]
Faceva sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi ricevessero un marchio sulla MANO DESTRA e sulla FRONTE; e che nessuno potesse COMPRARE o VENDERE senza avere tale marchio, cioè il nome della bestia o il numero del suo nome. Qui sta la sapienza. Chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia: essa rappresenta un nome d’uomo. E tal cifra è seicentosessantasei
Seicentosessantasei?
No… sei-sei-sei
W W W
Ci ricorda qualcosa? È questo il “marchio” della Bestia?
In fondo, di tutto ciò che è scritto può essere data un’interpretazione metaforica, oltre che letterale. In senso metaforico, la figura del maligno, dell’angelo ribelle, potrebbe essere interpretata come l’uomo che si ribella al suo creatore, prendendo coscienza di sé, ritenendo di non aver più bisogno di lui, quindi rinnegandolo. Dal rinnegare al negare il passo è breve. Sempre in senso metaforico, un’epoca in cui domina la “Bestia” potrebbe coincidere con un’epoca in cui è arrivato qualcosa che ha spinto l’uomo ad adorare altri valori, a chiudersi in sé stesso, a non passare il tempo in compagnia di altri uomini, a perdere la propria identità, ad essere schiavo del benessere e delle mode, a perdere valori importanti come l’amicizia, l’amore per il prossimo, l’amore per la propria terra e, da ultimo, l’amore e la fede nel suo dio. Un’epoca in cui gli individui non fanno altro che comprare o vendere, ridotti a masse omogenee di consumatori, eccetera eccetera…
Son saltato di palo in frasca, da fantasie fumettistiche a considerazioni di natura socio-economica. La mente vola… e facciamola volare allora. Perché non buttarsi nella Fanta-Thriller-Politica?
E se da qualche parte nel mondo ci fossero degli esaltati, estremamente credenti, che prestassero fede a questa teoria? E se questi esaltati fossero organizzati e avessero anche grandi risorse? E se essi fossero convinti di avere ricevuto un compito da dio, quello di sconfiggere il maligno e portare nel mondo una nuova epoca di pace e prosperità? Se ci fosse un’organizzazione di folli dalle grandi risorse economiche e dotate di forti influenze politiche che lavorano nell’ombra pensando di essere i “quattro cavalieri dell’apocalisse”, il cui compito è scatenare la distruzione per far sì che dopo rinasca una nuova era di pace e prosperità?.
Ma perché non il contrario? Un’organizzazione di folli dalle enormi risorse, votata non a dio ma all’anticristo, che lavora nell’ombra per diffonderne il dominio.
Si potrebbe continuare a lungo, ad esempio si potrebbe ancora disquisire su questa “Bestia che viene dal mare” (o forse, da un luogo all’epoca sconosciuto che si trova “al di là del mare?”. E quale potrebbe essere il mare? Se fosse l’Oceano Atlantico, cosa ci sarebbe per un uomo di 2000 anni fa al di là del mare, ad ovest? L’ignoto …)
Questa Bestia è stata ferita in modo grave ed è guarita, che ha il potere di decidere, in tutto il mondo, chi deve andare in prigionia e chi deve essere ucciso di spada (eppure mi ricorda qualcosa). La seconda Bestia, quella del marchio, costringerebbe gli uomini ad adorare la prima Bestia, quella venuta dal mare (o da oltreoceano?).
Si potrebbe, dicevo, continuare a lungo, ma nell’ipotetico dopocena passato ad indugiare in chacchiere da salotto, a questo punto mi sarei scolato l’ultimo goccio di grappa, Grezzo avrebbe finito il suo sigaro, e Rozzo il suo ultimo cannone.
È il momento di tornare alla realtà.
Anche se, a volte, la realtà può superare anche la più fervida immaginazione…
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