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szasz, 0 anni spritzino di 0 CHE FACCIO? Non è da questo che si giudica una persona! Sono sistemato [ SONO OFFLINE ] [ PROFILONE ] [ SCRIVIMI ]  STO LEGGENDO HO VISTO STO ASCOLTANDO ABBIGLIAMENTO del GIORNO ORA VORREI TANTO... ...esser pagato per non fare 1gaz, solo per il fatto che esisto STO STUDIANDO... OGGI IL MIO UMORE E'... ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... ORA VORREI TANTO... PARANOIE Nessuna scelta effettuata MERAVIGLIE Nessuna scelta effettuata |
CI VUOLE CORAGGIO!!!
giovedì 24 luglio 2008 - ore 00:09 Basta, voglio espatriare! L’esperienza di espatrio di Keiko Claudiaexpat ci presenta un’altra giovane italiana nata e cresciuta all’estero. Keiko ha 20 anni e intervistarla è stato un piacere perchè è una ragazza positiva e allegra, che ci dimostra che crescere in espatrio non è necessariamente destabilizzante (il timore di TUTTE le mamme espatriate...). Keiko è nata in Mali vent’anni fa. Dopo quattro anni, dei quali non ricorda quasi nulla, si è trasferita in Bolivia. A 11 anni il lavoro del papà l’ha portata in Cambogia, dove ha vissuto fino ai quindici, per tornare in Bolivia altri quattro anni, dove ha terminato i suoi studi superiori. Ha studiato sempre nel sistema francese. Da un anno e mezzo vive e frequenta l’università a Tolosa, in Francia. E’ lì che l’ho raggiunta telefonicamente per una simpatica intervista dalla quale sono uscita rinvigorita nel mio ottimismo rispetto al fatto di portare i figli in giro per il mondo. Prima di presentarvela, tengo a dirvi che il papà di Keiko è italiano, e la mamma è giapponese. Una giapponese trapiantata in Italia all’età di sei anni, che ha fatto tutti i suoi studi in Italia e parla dunque l’italiano perfettamente, ma che è pur sempre portatrice di una cultura tutta sua . Vi lascio dunque calcolare il numero e la varietà di lingue, paesi, sfaccettature culturali, e persone delle più svariate alle quali Keiko è stata esposta fin dalla nascita..........  Keiko, il tuo primo grande cambio di paese, quello di cui sei stata cosciente, è stato a 11 anni, quando hai lasciato la Bolivia per trasferirti in Cambogia. E’ stato duro? Certo, mi è costato perchè ero e sono molto legata alla Bolivia, però in Cambogia, dove ho fatto tutte le medie, mi sono adattata abbastanza rapidamente. Qual è il bilancio di questa vita di continui cambi, adesso che sei adulta e hai preso la tua strada autonomamente? E’ un bilancio decisamente positivo, e che apprezzo realmente fino in fondo solo adesso. Quando ti ci trovi in mezzo dover cambiare casa, scuola, ambiente, può essere difficile, non hai certo voglia di sradicarti e ricominciare ogni volta tutto da capo. Adesso però ho un altro punto di vista, perchè sto facendo un’esperienza diversa e mi metto alla prova in un contesto diverso. E’ adesso che mi rendo conto di aver guadagnato molto più di quanto ho perso. Cos’è che si perde in questo tipo di vita? Qual è l’aspetto più duro? Sicuramente il dover lasciare gli amici. E’ duro sia doverli lasciare che doversene fare di nuovi. Il resto non è un gran problema, ci si adatta rapidamente. Dicevi invece che è adesso che ti rendi conto dei punti favorevoli di questa vita. Quali sono? Vivendo in vari paesi, cambiando continuamente, conoscendo gente molto diversa, nuove culture, forme di vivere, lingue, si diventa una persona che si adatta molto più facilmente ai cambiamenti, ai cui piace sempre scoprire nuove cose, che ha una mente più aperta..... Io vedo che i francesi che non sono mai usciti dal loro paese sono molto chiusi, fanno fatica ad accettare le cose nuove e i cambiamenti. Inoltre il fatto di aver avuto questo tipo di vita ti rende differente dalla maggior parte della gente, e anche questo è un punto a favore quando si conoscono nuove persone: ci si sente diversi, si sente di sapere più cose su molti temi, nel senso che proprio le si è conosciute in prima persona, le si è assorbite vivendole. Ci si sente persone più complete. Passiamo al tema delle lingue. Voi in famiglia avete sempre parlato italiano e hai fatto tutti gli studi in lingua francese, mentre le lingue dei paesi in cui hai vissuto (a parte il Mali) erano lo spagnolo in Bolivia e l’inglese in Cambogia. Come hai gestito questa profusione di idiomi nella tua vita? Con i miei genitori ho sempre parlato italiano, ma non con mia sorella. Con lei spesso mischiamo le lingue, anche se direi che perlopiù parliamo in spagnolo. Comunque per me questo non è mai stato un problema. Tutte queste lingue le ho imparate da piccola, e non mi è mai costato fare dei cambiamenti linguistici. E poi mi piace. Sicuramente adesso mi sento più a mio agio in francese e in spagnolo, sono le due lingue che ho studiato, e quelle che uso di più da quando vivo in Francia. L’italiano lo parlo solo con i miei, l’inglese l’ho un po’ perso quando sono partita dalla Cambogia. Come ti senti rispetto alle amicizie? Immagino che tu non abbia amici d’infanzia nel senso classico..... No, in effetti no, e questa è una cosa che a volte mi manca. Ad esempio quando sono arrivata qui, vedere che la maggior parte delle persone ha amici da sempre mi ha fatto sentire come se mi mancasse qualcosa. Però se poi ci penso bene, non mi mancano certo gli amici! Ne ho conosciuti tanti in Bolivia e anche in Cambogia, e con molti di loro sono ancora in contatto, a parte che continuo a farmene di nuovi...... E’ un po’ come il fatto di sentire che non hai una “casa”, una paese proprio... Quando mi chiedono di dove sono non so mai cosa dire, a volte sento il bisogno di “appartenere” da qualche parte, ma poi mi passa, anche perchè in realtà è molto bello sentirsi un “miscuglio” di tante culture. E’ stata dura lasciare la tua famiglia? So che per i figli di espatriati la famiglia è un pilastro molto solido e importante. Sì, è importante, però a dire il vero per me non è stato troppo duro. Mi sono sentita piuttosto tranquilla e contenta nel cambiamento. Certo, a volte sento che mi mancano, ma mai a livelli ingestibili o come mi è capitato di sentir dire.... Del resto anche se a distanza i genitori ci sono sempre, quando se ne ha bisogno. Forse all’inizio è vero che ci si sente un po’ sole, però una volta che ci si fa degli amici e si conosce il posto, ci si sente tranquille. Io non ho mai sentito il desiderio di tornare a vivere con loro, sto bene qui. Certo, quando sono un po’ giù di tono, o malata, vorrei essere a casa, ma mi basta parlare al telefono con loro per sentirli vicini, e poi ho sempre i miei amici, che per me sono un po’ come la mia famiglia qui. Che progetti hai per il tuo futuro? Bella domanda! Per cominciare voglio laurearmi qui a Tolosa, e poi fare un master in un altro paese, magari in Inghilterra, ancora non so. Comunque se c’è una cosa di cui sono sicura è che vorrei tanto trovare un lavoro che mi permetta di continuare a muovermi in diversi paesi. Questo è molto bello. Ho sentito parlare di persone che dopo aver viaggiato a lungo da bambini vogliono solo mettere radici da qualche parte e non muoversi più. Verso quali paesi ti senti più attratta? L’America Latina. Mi piacerebbe molto lavorare là. Forse anche perchè la sento vicina, avendo vissuto a lungo in Bolivia. Intervista raccolta da Claudiaexpat Dicembre 2006 COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK mercoledì 16 luglio 2008 - ore 14:58 YAP campi di lavoro internazionali Slatina - Slatina (CROAZIA) codice - nome periodo tipo attivitá posti/tot vols etá HR-VCZ 4.1 12 - 25/08/2008 phys 2/10 18-99 Description: Slatina is a small nice town with 10 000 inhabitants, situated in Virovitica-podravina country, between river Drava and mountain Papuk, and it’s surrounded by beautiful landscapes. Work: This camp is going in cooperation with Association of people with disabilities. The main goal of this project is move this people from their houses and institutions and show them some other aspects of life. In the project people with disabilities and their families will participate. Local and international volunteers will work and spend days with members of Association of disabled people in different art workshops or in nature. Free time: walking in vineyards, horseback-riding, games, excursion in Nature Park Papuk. Accomodation: NGO centre with all facilities. Sleeping bags are necessary.  ISCRIVERSI ad un campo di lavoro è semplice, però prima di farlo vi consigliamo di leggere attentamente (specialmente chi si iscrive per la prima volta) la spiegazione di cos’è un campo di lavoro e per evitare fraintendimenti le regole di iscrizione. 1. Il primo passo è quello di consultare le liste e scegliere un campo di lavoro disponibile. Ovviamente il criterio di scelta spetta a voi ma, qualunque esso sia, è importante tenere in considerazione il tipo di lavoro che si va a fare. 2. Fatto questo scegliete anche altre 3 alternative in ordine di preferenza. Delle volte può capitare che il campo scelto sia già pieno o che le caratteristiche del volontario non incontrino i requisiti richiesti dall’associazione organizzatrice del campo. In questo caso vi avviseremo e vi chiederemo conferma per il successivo campo da voi scelto. 3. Successivamente dovete scaricare il modulo d’iscrizione e compilarlo in ogni sua parte. Nel modulo sono incluse anche delle brevi indicazioni su come va compilato. 4. A questo punto dovete effettuare il pagamento della quota di iscrizione. Ricordate che se vi iscrivete ad un campo dovete pagare 15 euro di quota associativa e 85 euro di quota di iscrizione al campo. Ricordate che se decidete di iscriveri a più di un campo la quota associativa va versata una sola volta. Vale a dire che per 3 campi di lavoro l’importo da pagare sarà 15 + 85 + 85 + 85 = 270 euro. Il versamento può essere effettuato tramite Bollettino Postale intestato a: Youth Action for Peace Italia ccp: 15212004 oppure tramite bonifico bancario: Intestazione: Youth Action for Peace Italia Banca: POSTE ITALIANE SPA CIN: E - ABI: 07601 - CAB: 03200 Conto Numero: 000015212004 IBAN: IT 56 E 07601 03200 000015212004 Intestazione: Y.A.P. (Youth Action for Peace) Italia Banca: INTESA BCI FILIALE DI ROMA AG. N. 18 CIN: B - ABI: 03069 - CAB: 05081 Conto Numero: 1348880/01/04 IBAN: IT 21 B 03069 05081 01348880/01/04 5. Nella causale indicate: Nome Cognome e codice campo/i di cui versate l’iscrizione. Per avere maggiori dettagli su come vengono impiegati questi soldi consultare le regole di iscrizione. 6. Adesso non vi resta che inviare il tutto (scheda di iscrizione, eventuale autorizzazione per i minorenni, ricevuta del versamento). PoteTE sia effettuare una scansione dei vari documenti ed inviarli via posta elletronica a campi@yap.it oppure inviando un fax al numero 06.72.20.194. Per qualsiasi ulteriore chiarimento vi serva potete contattarci a: Y.A.P. - Youth Action for Peace Italia Via Marco Dino ROSSI 12/g, 00173 Roma Tel: 06 72 10 120 Fax: 06 72 20 194 E-mail: campi@yap.it Web: http://www.yap.it COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK martedì 15 luglio 2008 - ore 14:25 Galapogos - SP Ain’t it funny how we pretend we’re still a child...? Softly stolen under blanket skies And rescue me from me, and all that I believe I won’t deny the pain I won’t deny the change And should I fall from grace here with you Would you leave me too? Carve out your heart for keeps in and old oak tree And hold me for goodbyes and whispered lullabyes And tell me I am still the man I’m supposed to be Too late to turn to turn back now, I’m running out of sound And I’m changing, changing, and if we died right now This fool you love somehow is here with you Ascolta COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK lunedì 14 luglio 2008 - ore 16:43 Patatrac! COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK mercoledì 9 luglio 2008 - ore 23:59 Lista Scuole a Mantova Scuole Statali ’ Francesco Campogalliani ’ Scuola materna (dell’infanzia) Via Parilla - Cap: 46100 Telefono: 0376-328895; Codice Meccanografico: MNAA02806V Angeli - ’Ricordo Ai Cadutì Scuola materna (dell’infanzia) Via Cremona 56 (Borgo Angeli) - Cap: 46100 Telefono: 0376-380287; Codice Meccanografico: MNAA02805T Anna Frank Scuola materna (dell’infanzia) Via Volta - Cap: 46100 Telefono: 0376-323409; Codice Meccanografico: MNAA82902D Chiesanuova Scuola materna (dell’infanzia) Via P.Miglioretti (Borgo Chiesanuova) - Cap: 46100 Telefono: 0376-380249; Codice Meccanografico: MNAA02802P Cittadella Scuola materna (dell’infanzia) Via S.Giovanni Bono - Cap: 46100 Telefono: 0376-398313; Codice Meccanografico: MNAA82802N ’Collodi ’ Scuola materna (dell’infanzia) Via Indipendenza 22/A - Cap: 46100 Telefono: 0376-262016; Codice Meccanografico: MNAA02804R ’Gianni Rodarì Scuola materna (dell’infanzia) Via Platina 1 - Cap: 46100 Telefono: 0376-327461; Codice Meccanografico: MNAA82901C Lunetta - ’Bernì Scuola materna (dell’infanzia) Via Canneti- Quartiere Lunetta - Cap: 46100 Telefono: 0376-370135; Codice Meccanografico: MNAA82801L Angeli - Don Minzoni Scuola elementare (primaria) Via Cremona 58 (Frazione Angeli) - Cap: 46100 Telefono: 0376-380273; Codice Meccanografico: MNEE028053 Ardigò Scuola elementare (primaria) Via Gandolfo 17/A - Cap: 46100 Telefono: 0376-320373; Codice Meccanografico: MNEE82901N Cittadella Scuola elementare (primaria) Via S.Giovanni Bono (Frazione Cittadella) - Cap: 46100 Telefono: 0376-398313; Codice Meccanografico: MNEE82803X De Amicis Scuola elementare (primaria) Via Indipendenza 49 - Cap: 46100 Telefono: 0376-262005; Fax: 262005 Codice Meccanografico: MNEE02811A Don Mazzolari Scuola elementare (primaria) Via Grossi 5 - Cap: 46100 Telefono: 0376-322061; Codice Meccanografico: MNEE82905T Lunetta - ’Salvador Allendè Scuola elementare (primaria) Viale Calabria (Mantova - Lunetta) - Cap: 46100 Telefono: 0376-370360; Codice Meccanografico: MNEE82801T Mantova - Ospedale Scuola elementare (primaria) - Cap: 46100 Codice Meccanografico: MNEE82904R Martiri di Belfiore Scuola elementare (primaria) Viale Gobio 8/10 - Cap: 46100 Telefono: 0376-328702; Fax: 224941 Codice Meccanografico: MNEE028109 Nievo Scuola elementare (primaria) Via Torquato Tasso 2 - Cap: 46100 Telefono: 0376-324729; Fax: 324729 Codice Meccanografico: MNEE82902P Pomponazzo Scuola elementare (primaria) Via Porto 4 - Cap: 46100 Telefono: 0376-27061; Codice Meccanografico: MNEE82802V Scuola Carceraria Scuola elementare (primaria) Via Poma - Cap: 46100 Codice Meccanografico: MNEE700015 D.D. Mantova Circolo didattico (materna ed elementare) Viale Gobio 8 Telefono: 0376-328702; Fax: 224941 Codice Meccanografico: MNEE02800T I.C. Mantova 1 Istituto comprensivo (materna, elementare e media) Piazza Seminario, 4 - Cap: 46100 Telefono: 0376-329409; Codice Meccanografico: MNIC82800Q I.C. Mantova 2 Istituto comprensivo (materna, elementare e media) Via Grossi 5 - Cap: 46100 Telefono: 0376-322061; Codice Meccanografico: MNIC82900G ’’ G. Bertazzolo ’’ Scuola media (secondaria di I grado) Via della Concilazione 75 - Cap: 46100 Telefono: 0376-326496; Fax: 360586 Codice Meccanografico: MNMM00100R Casa Circondariale di Mantova Scuola media (secondaria di I grado) - Sezione Associata Via Carlo Poma 3 - Cap: 46100 Telefono: 0376-328829; Codice Meccanografico: MNMM700014 Scuola Media "Alberti" Scuola media (secondaria di I grado) - Sezione Associata Piazza Seminario 4 - Cap: 46100 Telefono: 0376-329409; Fax: 329409 Codice Meccanografico: MNMM82801R Scuola Media "Sacchi" Scuola media (secondaria di I grado) - Sezione Associata Via Gandolfo - Cap: 46100 Codice Meccanografico: MNMM82901L Itg e Mag.Le Istituto d’istruzione secondaria superiore Via Tasso 1 - Cap: 46100 Telefono: 0376- 360377; Fax: 226255 Codice Meccanografico: MNIS00900E Ipsia L.Da Vinci Mn Scuola Superiore: Istituto Professionale Industria e Artigianato Strada Spolverina, 11 - Cap: 46100 Telefono: 0376- 262024; Codice Meccanografico: MNRI02000X Ist.Arte G.Romano Mantova Scuola Superiore: Istituto D’Arte Via Trieste, 48 - Cap: 46100 Telefono: 0376- 323389-; Fax: 222319 Codice Meccanografico: MNSD04000A Istituto Superiore Bonomi-Mazzolari Scuola Superiore: Istituto Professionale per i Servizi Commerciali Via Amadei 35 - Cap: 46100 Telefono: 0376- 323498; Fax: 321254 Codice Meccanografico: MNRC01000L Itas Mantegna Mn Scuola Superiore: Istituto Tecnico per Attività Sociali Via Guerrieri Gonzaga 8 - Cap: 46100 Telefono: 0376-320688; Fax: 310580 Codice Meccanografico: MNTE01000B Itc Pitentino Mn Scuola Superiore: Istituto Tecnico Commerciale Via Tasso 5 - Cap: 46100 Telefono: 0376- 321569; Fax: 325516 Codice Meccanografico: MNTD01000X Itis Fermi Mn Scuola Superiore: Istituto Tecnico Industriale Strada Spolverina 5 - Cap: 46100 Telefono: 0376-262675; Fax: 262015 Codice Meccanografico: MNTF010006 Lic.Class. Virgilio Mn Scuola Superiore: Liceo Classico Via Ardigò 13 - Cap: 46100 Telefono: 0376-320366; Fax: 224546 Codice Meccanografico: MNPC02000G Lic.Scient. Belfiore Mn Scuola Superiore: Liceo Scientifico Via Tione 2 - Cap: 46100 Telefono: 0376- 320759; Fax: 321580 Codice Meccanografico: MNPS010004 Ist.Mag.Le Isabella D’Este Mn Scuola Superiore: Ex-Istituto e Scuola Magistrale - Sezione Associata Via Giuseppina Rippa 1 - Cap: 46100 Telefono: 0376- 322450; Fax: 322420 Codice Meccanografico: MNPM009012 Ita Strozzi Mn - S.A. Ita Palidano Scuola Superiore: Istituto Tecnico Agrario - Sezione Associata Via Dei Toscani 5 - Cap: 46100 Telefono: 0376-381474; Codice Meccanografico: MNTA01001E Itg C.D’Arco Mn Scuola Superiore: Istituto Tecnico per Geometri - Sezione Associata Via Tasso 1 - Cap: 46100 Telefono: 0376- 360377; Codice Meccanografico: MNTL009017 Eda Mantova Centro territoriale permanente Via della Conciliazione 75 - Cap: 46100 Codice Meccanografico: MNCT70000R Itc Pitentino (Serale) Corsi serali: Istituto Tecnico Commerciale Via Tasso 5 - Cap: 46100 Telefono: 0376-321569; Fax: 325516 Codice Meccanografico: MNTD01052B Scuole Private Maria Montessori Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Piazzale Michelangelo N.18 - Cap: 46100 Telefono: 0376-323648; Codice Meccanografico: MN1A031002 Olga Visentini Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Via P.S.Verdi - Frassino - Cap: 46100 Telefono: 0376-370581; Codice Meccanografico: MN1A028006 Scuola Materna "Casa Dei Bambini" Mantova Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Via Attilio Mori N.9 - Cap: 46100 Telefono: 0376-325446; Fax: 0376-325446 Codice Meccanografico: MN1A010001 Scuola Materna "Monsignor Martini" Mantova Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Via Carlo Montanari 5 - Cap: 46100 Telefono: 0376-320726; Fax: 0376-220816 Codice Meccanografico: MN1A02700A Scuola Materna "Redentore" Mantova Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Via Giulio Romano N.15 - Cap: 46100 Telefono: 0376-224776; Fax: 0376-321482 Codice Meccanografico: MN1A01100R Scuole Materne Comunali di Mantova Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Strada Formigosa - Cap: 46100 Telefono: 0376-302191; Codice Meccanografico: MN1A03300N Strozzi E Valenti Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Via Monteverdi N.3 - Cap: 46100 Telefono: 0376-303269; Codice Meccanografico: MN1A03200T Tommaso Ferrari Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Via Conciliazione N.65 - Cap: 46100 Telefono: 0376-328788; Codice Meccanografico: MN1A030006 Vittorino Da Feltre Scuola materna (dell’infanzia) - Paritaria - Autorizzata Corso Garibaldi N.61 - Cap: 46100 Telefono: 0376-322177; Codice Meccanografico: MN1A029002 Redentore Scuola elementare (primaria) - Paritaria - Privata Autorizzata Via Giulio Romano 15 - Cap: 46100 Codice Meccanografico: MN1E00200X Redentore Scuola media (secondaria di I grado) - Paritaria - Legalmente Riconosciuta Via G.Romano 15 - Cap: 46100 Telefono: 0376-00224776; Fax: 0376-224776 Codice Meccanografico: MN1M001009 Manzoni Scuola Superiore: Istituto Tecnico Commerciale - Paritaria - Legalmente Riconosciuta Via G. Romano 15 - Cap: 46100 Telefono: 0376-224776; Fax: 0376-321482 Codice Meccanografico: MNTD04500V Manzoni Scuola Superiore: Istituto Tecnico per Geometri - Paritaria - Legalmente Riconosciuta Via G. Romano 15 - Cap: 46100 Telefono: 0376-224776; Fax: 0376-321482 Codice Meccanografico: MNTL03500P Redentore Scuola Superiore: Liceo Linguistico - Paritaria - Legalmente Riconosciuta Via G.Romano 15 - Cap: 46100 Telefono: 0376-224776; Fax: 0376-321482 Codice Meccanografico: MNPL02500L Redentore Scuola Superiore: Liceo Scientifico - Paritaria - Legalmente Riconosciuta Via Giulio Romano 15 - Cap: 46100 Telefono: 0376-224776; Fax: 0376-321482 Codice Meccanografico: MNPS00500L Spagnoli Scuola Superiore: Liceo Classico - Paritaria - Legalmente Riconosciuta Via G. Romano 15 - Cap: 46100 Telefono: 0376-224776; Fax: 0376-321482 Codice Meccanografico: MNPC015004 Lista Scuole nei Comuni Vicini: Virgilio (6), Porto Mantovano (9), Curtatone (13), Marmirolo (6), San Giorgio di Mantova (5), Borgoforte (4), Roverbella (7), Motteggiana (2), Bagnolo San Vito (6), Castellucchio (6), Bigarello (2), Castelbelforte (3), Goito (10), Rodigo (6), Mozzecane (5), Suzzara (15), Roncoferraro (8), Nogarole Rocca (3), Pegognaga (3), San Benedetto Po (6), Trevenzuolo (3), Gazoldo degli Ippoliti (4), Volta Mantovana (5), Valeggio sul Mincio (8) COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK lunedì 7 luglio 2008 - ore 23:44 MEDITATE GENTE MEDITATE... Contratto a progetto Da Wikipedia, l’enciclopedia libera. Vai a: Navigazione, cerca Il contratto a progetto, o meglio contratto di collaborazione per programma, o progetto o fase di esso è disciplinato dal D. Lgs. n. 276/2003 (c.d. Legge Biagi), di attuazione della legge delega 30 del 2003. Indice [nascondi] * 1 Evoluzione della disciplina * 2 Normativa attuale * 3 Profili di criticità * 4 Voci correlate Evoluzione della disciplina [modifica] Il contratto di lavoro a progetto (co.co.pro.) ha sostituito il c.d. contratto di collaborazione coordinata e continuativa (altrimenti detto co.co.co.), al cui assetto si perviene attraverso: * l’abrogazione di disposizioni codicistiche cardinali (es. art.2097 c.c.:Il contratto di lavoro si reputa a tempo indeterminato se il termine non risulta dalla specialità del rapporto o da atto scritto) per la tenuta del sistema previgente, che prevedeva il lavoro a tempo indeterminato come rapporto di lavoro normale, regolare; * la successiva individuazione di fattispecie esulanti dallo schema classico del lavoro dipendente a tempo indeterminato, dapprima viste come eccezionali; * la prassi della frantumazione dello schema contrattuale tipico del lavoro dipendente ed infine l’abrogazione del sistema stabilito dalla l.230/62, nonostante le vacue petizioni di principio di cui alla dir. 70/99 CEE, nella quale il rapporto a tempo indeterminato viene considerato come "forma comune" del rapporto di lavoro. Fonti della Collaborazione coordinata e continuativa, oltre che le norme sotto citate sul lavoro autonomo, sono quelle di cui all’art. 409 c.p.c. e poi, in particolare, quelle previdenziali e tributarie, che replicano il contenuto della disposizione del codice di procedura civile Normativa attuale [modifica] Sulla base delle deleghe, è stato poi emanato il D.Lgs. n.276 del 10 Settembre 2003, in G.U. 235 del 9 ottobre 2003, la cui pubblicazione nella versione finale, epurata da grossolani errori di redazione, è avvenuta solo con la G.U. 251 del 28 ottobre successivo. La fattispecie legale è prevista sub artt.61 e ss. del D.Lgs. citato, e prevede una forma peculiare di lavoro autonomo (es. contratto con l’idraulico per la sostituzione del rubinetto di casa) la cui normativa si ritrova negli artt.2222-2228 c.c. Progressivamente, rispetto alla situazione di totale deregulation del contratto di collaborazione coordinata e continuativa, sono state introdotte tutele in favore del collaboratore autonomo. In particolare, in relazione al lavoro dipendente: * è del contratto per assenza per malattia o infortunio fino a un mese o a un sesto della durata del rapporto di lavoro, * è stata prevista l’espressa sanzione della conversione a tempo indeterminato se il giudice accerta la mancanza del progetto e dei requisiti di autonomia lavorativa propri della fattispecie legale (Art.69), fatta salva la situazione dei contratti di collaborazione in essere presso enti della pubblica amministrazione, i quali in nessun caso possono essere convertiti in contratti a tempo indeterminato attraverso un provvedimento del giudice del lavoro. Come gli altri lavoratori autonomi e dipendenti, i co.co.pro versano, parzialmente tramite i datori di lavoro, contributi (che consistono all’incirca nei 2/3 della ordinaria contribuzione INPS, di cui 1/3 a carico del lavoratore e 2/3 a carico del datore di lavoro) a una cassa mutua di categoria(c.d. gestione separata, attualmente non cumulabile con eventuali altri contributi pagati ad altri fondi INPS) e pagano assicurazioni antinfortunistiche. Per ricevere un premio dell’assicurazione o una indennità di malattia è necessario che il lavoratore chieda alcuni giorni di sospensione del rapporto di lavoro; poiché questo può spingere il datore a cessare il rapporto, ciò di fatto impedisce al lavoratore di utilizzare servizi e contributi, per i quali ha subito delle trattenute. La stessa tutela della maternità assume aspetti problematici, nell’ambito del lavoro a progetto, perché se da una parte è espressamente prevista la facoltà (non l’obbligo)per la lavoratrice in stato di gravidanza di astenersi dal lavoro durante i canonici 5 mesi prima e dopo il parto, godendo della sospensione del contratto e del mantenimento del posto di lavoro, nella maggior parte dei casi tuttavia la brevità del contratto e la grande disparità di potere contrattuale fra datore e lavoratore pone la lavoratrice nella necessità di celare la gravidanza o comunque di non abbandonare il posto di lavoro finché le è materialmente possibile. Va inoltre ricordato che l’indennità di maternità delle lavoratrici a progetto è di norma piuttosto ridotta, ammontando all’80% del salario complessivamente ricevuto nei 365 giorni precedenti all’inizio del periodo di maternità, a condizione che la lavoratrice abbia versato contributi per almeno 3 mesi nell’anno precedente. Ciò rende piuttosto difficile la condizione di quelle lavoratrici che svolgono lavori a progetto solo per alcuni periodi dell’anno. Sempre con riguardo alla maternità, va ricordato che i lavoratori a progetto non godono di tutele quali l’astensione facoltativa dal lavoro, i congedi parentali, i permessi per malattia del minore etc.; è così evidente che, per la maggior parte di questi lavoratori, la nascita di un figlio comporta inevitabilmente la cessazione o la drastica riduzione dell’impegno lavorativo. Una "clausola di preavviso" (Art.67 c.2) di solito è inserita nei contratti a progetto e autorizza il datore a licenziare con uno o più mesi di preavviso il lavoratore, senza specificare il motivo e senza giusta causa. Ciò annulla le tutele del lavoratore che può subire la cessazione del rapporto contrattuale, per qualunque assenza dal lavoro: ferie, malattia, infortunio, maternità. I giorni di assenza non sono retribuiti, come del resto avviene anche per gli altri lavori autonomi, cui è equiparato il contratto a progetto. Anche in caso di impossibilità a svolgere il servizio, dovuta a cause indipendenti dal lavoratore(come ad es. improvvisa chiusura del luogo di lavoro, cause di forza maggiore etc.), il lavoratore a progetto, pur essendo a disposizione, non percepisce, di norma, alcun tipo di retribuzione. I contratti a progetto sono frutto di una trattativa privata fra datore di lavoro e dipendenti, che solo in casi rarissimi hanno lo stesso potere contrattuale. La mancanza di un contratto nazionale quadro determina condizioni di precariato a sfavore del lavoratore. Diversamente dai contratti per il lavoro dipendente, il sindacato non è presente alla trattativa e non esiste un salario orario minimo che deve essere corrisposto al lavoratore. Va inoltre ricordato che, salvo eventuali accordi diversi fra le parti, il lavoratore a progetto non gode di alcun diritto sindacale all’interno dell’azienda. Una delle novità introdotte è l’introduzione nel contratto di lavoro del progetto quale elemento costitutivo dello stesso, in base all’articolo 61 del decreto legislativo 276/03 i contratti di lavoro devono essere ricondotti ad uno o più progetti specifici o a programmi di lavoro oppure a fasi di un programma di lavoro che deve essere gestito autonomamente dal lavoratore a progetto in funzione del risultato. Inoltre il contratto deve prevedere l’indicazione della durata che deve essere determinata o determinabile. In sostanza il legislatore obbliga le parti a definire un’attività produttiva ben identificabile funzionalmente collegata alla realizzazione di un risultato finale che può essere connessa all’attività principale oppure riguardare un attività accessoria dell’impresa committente. Per programma di lavoro invece si intende un’ attività cui non è direttamente riconducibile un risultato finale e che si caratterizza quindi per la produzione di un risultato destinato ad essere integrato da altre lavorazioni. In sostanza il progetto e il programma di lavoro hanno lo scopo di definire e delimitare lo spazio tempo all’interno del quale deve svolgersi la collaborazione evitando in tal modo che il lavoratore sia sottoposto al potere del committente di modificare tempi e modalità di realizzazione dell’opera senza il consenso del collaboratore. In sostanza possiamo considerare quali elementi caratterizzanti del rapporto di lavoro a progetto: * il progetto o programma o fasi di esso; * l’autonomia del collaboratore in funzione del risultato; * il coordinamento con il committente; * la durata che deve essere determinata o determinabile; * l’irrilevanza del tempo impiegato per l’esecuzione della prestazione; * l’assenza di un vincolo di subordinazione. Per quel che riguarda i requisiti di forma del rapporto a progetto, questo, in base all’articolo 62 del decreto legislativo 276/93 deve essere stipulato, ai fini della prova, in forma scritta e oltre a contenere l’indicazione della durata che come detto deve essere determinata o determinabile e l’indicazione del progetto o programma, deve contenere l’indicazione del corrispettivo e dei criteri per la sua determinazione nonché i tempi e le modalità di pagamento e la disciplina dei rimborsi spese, le eventuali misure per la tutela e la sicurezza del collaboratore a progetto, e le forme di coordinamento del lavoratore a progetto con il committente sulla esecuzione, anche temporale della prestazione lavorativa, che in ogni caso non possono essere tali da pregiudicarne l’autonomia nell’esecuzione dell’obbligazione lavorativa. Profili di criticità [modifica] Per approfondire, vedi la voce Precariato. Nella prassi, la distorsione del modello legale, ampiamente prevedibile, data la precedente esperienza delle collaborazioni coordinate, produce una notevole serie di problematiche: * Il salario è spesso legato, in tutto o in parte, al raggiungimento degli obiettivi, e non al monte ore speso nel rapporto di lavoro. Esso quindi si avvicina più al modello del compenso proprio del prestatore d’opera, che allo stipendio dovuto al lavoratore per lo svolgimento della sua attività; in questo senso può non essere corrisposto laddove l’obiettivo non risulti raggiunto. * la riconducibilità del modello legale al rapporto di lavoro autonomo implica la possibilità del datore di lavoro di determinare liberamente la periodicità della corresponsione del salario. Il contratto a progetto, infatti, contiene un compenso lordo comprensivo di tasse, contributi INPS e assicurazione, e la modalità di erogazione non è necessariamente mensile, ma lasciata alla libera determinazione delle parti. Il compenso può riguardare anche un anno di lavoro e può essere erogato in una singola tranche, a conclusione del rapporto di lavoro. Non vengono corrisposte, pertanto, mensilità ulteriori come la c.d. tredicesima, ovvero il trattamento di fine rapporto; ogni forma di compenso viene inclusa nell’unica somma complessiva concordata fra le parti al momento della stipula del contratto. * Il contratto a progetto non prevede l’esclusività del rapporto di lavoro fra datore e lavoratore, salvo diverse previsioni contrattuali. Tale finalità è però frustrata nella pratica, sicché è difficile che il lavoratore possa avere in corso più contratti contemporaneamente per datori diversi; oltre alla clausola di esclusività, infatti, spesso nei contratti a progetto è presente il vincolo di riservatezza che impedisce al lavoratore finanche di poter divulgare liberamente i contenuti del rapporto contrattuale in essere e del lavoro svolto. * Il contratto a progetto, come noto, secondo le regole del rapporto di lavoro autonomo, può essere rinnovato infinite volte (Circ.1/2004, Min. lav. Maroni). La possibilità di rinnovo è spesso utilizzata dai datori di lavoro per eludere le forme e gli adempimenti propri del contratto di lavoro a tempo indeterminato; il lavoratore a progetto si trova altresì, in questo modo, in condizione di costante precarietà, e il licenziamento formale è sostituito di fatto dal mancato rinnovo del contratto, usato dal datore di lavoro come strumento di pressione psicologica nei confronti del lavoratore. * È spesso associato al fenomeno del Body Rental. Il lavoratore viene "venduto" ad un’altra azienda in cui svolgerà la sua attività con modalità differenti dagli altri colleghi: uno stipendio inferiore, una maggiore mole di lavoro che i colleghi delegano a lui, nessuna garanzia di continuità, nessun orario fisso (ovvero per venire incontro alle esigenze dell’azienda dovrà svolgere anche più di 8 ore lavorative giornaliere). Infine nessuna possibilità di fare carriera presso l’azienda dove è "ospite" grazie alle clausole di non belligeranza previste dagli accordi tra le aziende che forniscono i lavoratori in body rental e l’azienda che li acquista. * In caso di fallimento del datore di lavoro, i lavoratori con contratto a progetto non hanno accesso al fondo nazionale di garanzia con il quale vengono pagati fino a tre mesi di stipendi (lordi) arretrati e la liquidazione ai dipendenti. * Costringe il lavoratore ad una "gavetta infinita", il lavoratore è costretto a cambiare spesso lavoro in ambienti sempre nuovi, e spaesato deve sottostare ad ogni genere di soprusi da parte dei più anziani con un posto fisso. * Costringe il lavoratore ad alternare periodi in cui è precario ad altri in cui è disoccupato; la stessa indennità di disoccupazione, normalmente fruita dal lavoratore disoccupato, è corrisposta al lavoratore a progetto in misura ridotta e solo a particolari condizioni. * Nessun negozio accetta pagamenti rateali da chi possiede questo tipo di contratto, nessuna banca permette l’apertura di un mutuo. * Il contratto a progetto è spesso il secondo gradino (sempre più spesso l’ultimo) che un giovane compie nel mondo del lavoro in Italia. Il primo gradino è lo stage non retribuito anche della durata di 1 anno. Per questo motivo tale contratto è visto dal datore di lavoro come un traguardo importante per il giovane lavoratore italiano. * "Scimmiotta" i contratti in vigore nei paesi come gli USA, tralasciando il fatto che il mondo del lavoro in Italia non è fondato sulla meritocrazia ed è fortemente discriminante per quanto riguarda l’età. Questo significa che sebbene in possesso di un curriculum lavorativo eccellente, passati i 30 35 anni, il lavoratore a progetto viene condannato alla disoccupazione. * La possibilità per la donna lavoratrice a progetto di fruire dei diritti connessi alla maternità è enormemente ridotta; è prevista la sospensione del contratto causa maternità, ma vista la breve durata degli stessi e il loro continuo rinnovo, spesso la lavoratrice è costretta a celare la maternità fin quanto possibile, per non perdere il posto. L’indennità di maternità è fruita in misura ridotta: essa corrisponde all’80% del salario giornaliero medio dell’ultimo anno, il che, essendo il lavoro a progetto spesso non continuativo nel tempo, comporta una indennità spesso molto ridotta. Per le lavoratrici a progetto, inoltre, e i loro coniugi o conviventi, non è disponibile il diritto ai congedi parentali e all’astensione facoltativa; nelle graduatorie comunali per gli asili nido, inoltre, nella maggior parte dei casi i lavoratori a progetto godono di punteggi inferiori rispetto ai lavoratori stabili, e quindi di fatto si trovano esclusi dall’accesso agli asili comunali. Voci correlate [modifica] * Contratto di lavoro * Contratto di lavoro a tempo parziale (o ad orario ridotto, o ancora "part time") * Contratto di lavoro ripartito * Contratti di lavoro con funzione formativa o Contratto di apprendistato o Contratto di formazione e lavoro o Contratto di inserimento * Contratto di lavoro a progetto * Contratto di lavoro intermittente o a chiamata * Contratto di somministrazione di lavoro o Contratto di lavoro interinale COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK domenica 6 luglio 2008 - ore 11:14 DSMM IV TR DSM-IV-TR. Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali - Text Revision [MASS003] € 145.00 Disponibilità: Presente PuntiVantaggio Programma Fedelta’ : 145 punti che valgono € 7.25 per i tuoi prossimi acquisti Autore: American Psychiatric Association Anno di pubblicazione: 2002 Codice ISBN: 9788821425882 Pagine: 1032 Editore: Masson Lo scopo del DSM-IV-TR e` quello di fornire descrizioni chiare delle categorie diagnostiche, al fine di consentire ai clinici e ai ricercatori di classificare e studiare i diversi disturbi mentali e di curare le persone che ne sono affette. Poiche` l`intervallo tra il DSM-IV e il DSM-V sara` piu` lungo rispetto a quello trascorso tra le versioni precedenti, si e` resa necessaria una revisione del testo, aggiornata al notevole quantitativo di ricerche pubblicate ogni anno.’’’’ Contenuti Classificazione del DSM-IV-TR. Valutazione multiassiale. Disturbi solitamente diagnosticati per la prima volta nell`infanzia, nella fanciullezza o nell`adolescenza. Delirium, demenza, disturbi amnestici e altri disturbi cognitivi. Disturbi mentali dovuti a una condizione medica generale. Disturbi correlati a sostanze. Schizofrenia e altri disturbi psicotici. Disturbi dell`umore. Disturbi d`ansia. Disturbi somatoformi. Disturbi fittizi. Disturbi dissociativi. Disturbi sessuali e della identita` di genere. Disturbi dell`alimentazione. Disturbi del sonno. Disturbi del controllo degli impulsi non classificati altrove. Disturbi dell`adattamento. Disturbi di personalita`. Altre condizioni che possono essere oggetto di attenzione clinica. Codici aggiuntivi. Appendici.’’’’ LEGGI I COMMENTI (3) - PERMALINK domenica 6 luglio 2008 - ore 11:08 DSM IV da studiare x EdS LE PSICOPATOLOGIE: INTRODUZIONE In questa sezione vengono prese in esame le patologie prettamente psicologiche, ossia i disturbi che si presentano in assenza di alterazioni organiche, e non trovano altre possibili spiegazioni. Per definire patologico un comportamento umano sono necessarie alcune caratteristiche fondamentali, fra cui: l’infrequenza statistica, la violazione delle norme sociali, il disagio individuale, l’incapacità o disfunzione e l’imprevedibilità. Esse devono essere tutte quante presenti contemporaneamente, altrimenti non si può parlare di patologia mentale. Con il termine infrequenza si intende la scarsa presenza dei sintomi manifestati dalla persona afflitta dal disturbo nella popolazione. Un altro elemento da tenere in considerazione per determinare l’anormalità di un comportamento è se esso vìola le norme sociali oppure se rappresenta una minaccia o una fonte di ansia per chi ne è spettatore. Una ragazza anoressica che si autoinfligge una punizione severa come l’astinenza dal cibo è un esempio molto evidente di quanto appena esposto. Anche i complessi rituali di una persona che soffre del disturbo ossessivo-compulsivo e la conversazione con voci immaginarie del paziente afflitto da un disturbo psicotico rappresentano in maniera chiara questa definizione. La terza caratteristica del comportamento anormale è la sofferenza individuale che causa, suscitando nella persona un tormento persistente. Tuttavia è bene specificare che non tutti i problemi di natura psicologica generano angoscia e sofferenza: lo psicopatico, per esempio, tratta gli altri con la più totale indifferenza e può violare ripetutamente la legge senza mai provare forme di rimorso o senso di colpa. La percezione della sofferenza è soggettiva, e per poter parlare di patologia deve esserci da parte dell’interessato una esternazione del suo disagio. L’incapacità o disfunzione rappresenta invece una menomazione del normale funzionamento di una persona per esempio una compromissione delle abilità sociali o lavorative. Nel caso di un fobico una limitazione di questo tipo potrebbe essere dovuta alla incapacità, causata dalla paura, di salire su un aereo. Anche in questo caso non esistono criteri oggettivi per misurare la compromissione del funzionamento di una persona, dal momento che esso è dato da un insieme di fattori soggettivi non sempre evidenti. Tornando all’esempio di poco fa, si potrebbe a tal proposito ipotizzare che l’impossibilità di prendere l’aereo per spostarsi possa causare gravi difficoltà a chi deve volare per lavoro, mentre non rappresenti un problema per chi non ha bisogno di farlo. L’ultima caratteristica della patologia mentale, l’imprevedibilità, si riferisce alla impossibilità di prevedere il comportamento che ne deriva. Nel caso dei disturbi d’ansia, per esempio, la reazione di paura o di panico si verifica in maniera imprevista, in assenza di reali segnali di pericolo. Il DSM IV (Manuale Diagnostico e Statistico dei Disturbi Mentali, quarta edizione) riconosce 15 diverse categorie di disturbi mentali: 1) i disturbi dell’infanzia, della fanciullezza e dell’adolescenza; 2) il delirium, la demenza, i disturbi amnestici e altri disturbi cognitivi; 3) i disturbi indotti da sostanze; 4) la schizofrenia e gli altri disturbi psicotici; 5) i disturbi dell’umore; 6) i disturbi d’ansia; 7) i disturbi somatoformi; 8) i disturbi fittizi; 9) i disturbi dissociativi; 10) i disturbi sessuali; 11) i disturbi dell’alimentazione; 12) i disturbi del sonno; 13) i disturbi del controllo degli impulsi; 14) i disturbi dell’adattamento; 15) i disturbi di personalità. I disturbi d’ansia (fobie, disturbo di panico, disturbo d’ansia generalizzato, disturbo ossessivo-compulsivo, disturbo post-traumatico da stress e disturbo acuto da stress) non verranno trattati in questa sezione, poichè ad essi ne è stata dedicata una apposita (vedi disturbi d’ansia). COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK martedì 24 giugno 2008 - ore 19:44 colloquio psichiatrico e normale conversazione Linee guida per la psicoterapia Link della fonte COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK martedì 24 giugno 2008 - ore 19:40 Psicologia = ARIA FRITTA Psicologia Portale · Progetto Categoria · Discipline PROSPETTIVE Associazionismo Cognitivismo Comportamentismo Costruttivismo Epistemologia genetica Funzionalismo Neuropsicologia Psicodinamica Psicologia della Gestalt Scuola storico-culturale Strutturalismo Ψ TEORICA Psicologia generale Psicologia fisiologica Psicometria Psicologia dello sviluppo Psicologia sociale Psicologia del lavoro Psicologia dinamica Psicologia clinica Ψ APPLICATA Counseling psicologico Psicologia clinica Psicologia del lavoro Psicologia dell’educazione Psicologia della salute Psicologia dello sport Psicologia forense Psicoterapia Ψ STORIA Correnti e protagonisti Tappe della psicologia Template Vedi · Discuti · Modifica La psicologia è la disciplina che studia il comportamento degli individui e i loro processi mentali.[1] Tale studio riguarda le dinamiche interne dell’individuo, i rapporti che intercorrono tra quest’ultimo e l’ambiente, il comportamento umano ed i processi mentali che intercorrono tra gli stimoli sensoriali e le relative risposte. Attualmente la psicologia è una disciplina composita, i cui metodi di ricerca vanno da strettamente sperimentali (di laboratorio o sul campo) a etnograficamente orientati (ad esempio: alcuni approcci della psicologia culturale); da strettamente individuali (ad esempio: studi di psicofisica, psicoterapia individuale) a metodi con una maggiore attenzione all’aspetto sociale e di gruppo (ad esempio: la psicologia del lavoro che impiega i cosiddetti "gruppi focali"). Queste diversità di approccio hanno causato un proliferare di discipline psicologiche e di matrici culturali che tendono a sostenere punti di vista diversi. Indice [nascondi] * 1 Etimologia e nascita del termine * 2 Evoluzione storica o 2.1 Le origini o 2.2 La nascita della psicologia scientifica o 2.3 Il padre fondatore della psicologia o 2.4 Franz Brentano o 2.5 La psicologia della Gestalt o 2.6 Diffusione in America o 2.7 Le scuole russe o 2.8 Freud e la psicoanalisi o 2.9 Il predominio del comportamentismo o 2.10 L’ascesa del cognitivismo o 2.11 La neuropsicologia * 3 Psicologia moderna e psicologia postmoderna o 3.1 Psicologia moderna o 3.2 Psicologia postmoderna * 4 Psicologia teorica e psicologia applicata * 5 La scientificità della psicologia o 5.1 I test psicologici. Cosa vuol dire misurare in psicologia * 6 La psicopatologia * 7 L’efficacia della psicoterapia o 7.1 1980. La meta-analisi: nascita dell’analisi statistica in psicoterapia * 8 I test d’intelligenza e il razzismo in psicologia * 9 L’oggetto di studio della psicologia o 9.1 I processi mentali o 9.2 I processi cognitivi o 9.3 I processi dinamici o 9.4 Altri processi mentali * 10 Galleria fotografica * 11 I "premi" della psicologia * 12 Gli "incontri" degli psicologi * 13 Elenco delle principali branche della psicologia o 13.1 Branche prevalentemente teoriche e di ricerca o 13.2 Branche prevalentemente terapeutiche e di intervento * 14 Note o 14.1 Tabella dati della meta-analisi di Smith, Glass e Miller del 1980 * 15 Bibliografia o 15.1 Cartacea o 15.2 Online * 16 Voci correlate * 17 Altri progetti * 18 Collegamenti esterni o 18.1 Premi (awards) o 18.2 Principali associazioni e società italiane di psicologia + 18.2.1 Società Scientifiche + 18.2.2 Associazioni di categoria o 18.3 Principali facoltà e dipartimenti universitari di psicologia in Italia Etimologia e nascita del termine [modifica] La lettera greca Psi, simbolo della psicologia. La lettera greca Psi, simbolo della psicologia. Il termine "psicologia"[2] deriva dal greco psyché (ψυχή  [3] = spirito, anima e da logos (λόγος[4] = discorso, studio. Letteralmente la psicologia è quindi lo studio dello spirito o dell’anima. Il significato del termine rimase immutato dal XVI secolo fino al XVII secolo, quando assunse il significato di “scienza della mente”. Negli ultimi cento anni, il significato di tale termine è cambiato ulteriormente e in modo significativo, adeguandosi alle nuove prospettive e alla moderna metodologia. È interessante segnalare che iconograficamente psyché (ψυχή può essere interpretato come farfalla: molte decorazioni di antichi vasi greci raffigurano con l’immagine di una farfalla l’anima che esala nell’istante della morte.Il termine "psicologia", nella forma latina psichologia fu probabilmente introdotto nel 1520 dall’umanista Filippo Melantone, nei cui scritti comunque non compare. Il termine appare invece (nella forma greca psychologia) nelle opere dei suoi discepoli Rodolfo Goclenio (Psychologia, hoc est de hominis perfectione, 1597) e Otto CassMann (Psychologia anthropologica sive animae humanae doctrina, 1594). Recenti ricerche hanno tuttavia individuato un uso più antico del termine nell’umanista dalmata Marcus Marulus (Psychologia de ratione animae humanae, 1511-1518), sebbene non sia chiaro il significato con cui veniva utilizzata tale parola.[5] Il termine "psicologia" divenne popolare nel Settecento, grazie al tedesco Christian Wolff che lo utilizzò per intitolare due sue opere: Psychologia empirica (1732) e Psychologia rationalis (1734). Con queste opere Wolff inaugurò la distinzione fra psicologia empirica e psicologia filosofica: la prima cercava di individuare dei princìpi che potessero spiegare il comportamento dell’anima umana, mentre la seconda indagava sulle facoltà dell’anima stessa. Successivamente, Kant criticò la distinzione di Wolff, negando la possibilità che potesse esistere una psicologia razionale. Kant, comunque, accettò la validità della psicologia empirica, anche se non la considerava scienza esatta, per il fatto che era impossibile applicare la matematica ai fenomeni psichici, mancando ad essi la forma a priori dello spazio. Grazie a Kant si posero le prime basi di una psicologia non più puramente filosofica, ma costruita con criteri empirici. Evoluzione storica [modifica] Per approfondire, vedi le voci Storia della psicologia, Principali tappe della psicologia e Correnti e protagonisti del pensiero psicologico. « Non sembra che ci sia altra scienza, se non la psicologia, per la cui comprensione occorra richiamarsi così direttamente alla vita, spesso drammatica[6], dei suoi protagonisti. » (Luciano Mecacci (2006)[7]) La storia della psicologia come disciplina a se stante viene generalmente fatta iniziare alla seconda metà dell’Ottocento, quando l’indagine psicologica si aprì alle metodologie delle scienze naturali. Vi è comunque da sottolineare come la psicologia odierna sia legata strettamente agli oggetti di indagine che, da Aristotele[8] e poi nel Medioevo[9] su su fino al secolo XIX, sono rimasti quasi sempre gli stessi: la percezione che l’uomo ha del mondo, la ritenzione dei ricordi (memoria), la sua capacità razionale (l’intelligenza). Ed anche l’antica suddivisione della mente in facoltà, rivive sostanzialmente inalterata nella moderna suddivisione in processi mentali. Nel XX secolo si è andati incontro ad un fiorire di prospettive e visioni della psicologia assai diversificate fra loro, sia sul piano metodologico sia sul piano speculativo: si è passati dallo strutturalismo al funzionalismo, dal comportamentismo al cognitivismo, dall’epistemologia genetica alla scuola storico-culturale, ed ancora, dal cognitivismo HIP al cognitivismo realista, fino ad arrivare alle attuali neuroscienze.[10] Le origini [modifica] Come accennato, già alcuni filosofi greci, come Platone ed Aristotele, posero interrogativi che ancor oggi sono alla base della ricerca psicologica, ma è solo a partire dal Seicento che inizia un confronto più serrato su questi argomenti. Sono sempre i filosofi, come Cartesio, Hobbes e Locke, a portare avanti riflessioni e a proporre teorie sulla mente umana. Cartesio, in particolare, sosteneva l’esistenza di una netta divisione fra mente e corpo, ritenendo che alcune idee fossero innate (cioè presenti nella mente fin dalla nascita). Hobbes e Locke, al contrario, affermavano il predominio dell’esperienza, vista come l’unico processo in grado di sviluppare e organizzare la mente umana, oltre a criticare la divisione di mente e corpo proposta da Cartesio. Nonostante i numerosi sforzi, queste ricerche non diedero mai vita a una psicologia intesa come materia scientifica, in quanto la mente e le sue funzioni erano ancora analizzate solo attraverso ragionamenti ed osservazioni, senza l’utilizzo di esperimenti e metodologie scientifiche. La nascita della psicologia scientifica [modifica] La psicologia, intesa come materia scientifica, nacque in Europa nella seconda metà dell’Ottocento. Tra il 1850 e il 1870 vari scienziati, in particolare fisici e medici, iniziarono ad occuparsi dello studio della psiche analizzando le sensazioni, le emozioni e le attività intellettive. Questi scienziati applicarono allo studio della mente le metodologie già applicate alle scienze naturali, dando vita ad una nuova disciplina, la moderna psicologia scientifica. Questa fu la svolta fondamentale che innescò il processo che porterà la psicologia a diventare una vera disciplina scientifica. Fra i principali precursori che aprirono la strada alla nascita della moderna psicologia si possono citare: Charles Darwin, che propose varie teorie sulle emozioni, Franciscus Donders, che compì studi sui tempi di reazione, Ernst Weber e Gustav Theodor Fechner, che diedero vita alla psicofisica, studiando il rapporto tra stimoli fisici e sensazioni mentali. Il padre fondatore della psicologia [modifica] Stemma della città che ha dato i natali alla psicologia: Lipsia. Stemma della città che ha dato i natali alla psicologia: Lipsia. Il merito di aver fondato la psicologia come disciplina accademica spetta, però, al tedesco Wilhelm Wundt (1832-1920). Questi raccolse e scrisse una mole gigantesca di materiale riguardante la nascente disciplina e, grazie alla sua grande cultura, riuscì a dare alla materia una base concettuale e un assetto organico. Wundt, nel 1873-74, pubblicò "Fondamenti di psicologia fisiologica", opera considerata il primo vero trattato psicologico-scientifico della storia. [11] Nel 1875 Wundt divenne professore di filosofia a Lipsia, dove fondò un suo laboratorio nel 1879. A questo laboratorio affluirono allievi e scienziati di tutto il mondo che compirono ricerche e studi sui tempi di reazione, l’attenzione, le associazioni mentali e la psicofisiologia dei sensi. Per Wundt l’oggetto della psicologia doveva essere l’esperienza umana immediata, contrapposta all’esperienza mediata, che era invece oggetto delle scienze fisiche [12]. Grazie a questa definizione, e all’uso di una metodologia rigorosa durante gli esperimenti, si strutturò definitivamente la psicologia intesa come disciplina scientifica ed accademica. Per il suo grande impegno e gli ingenti studi, Wundt è passato alla storia come il padre fondatore della psicologia. Franz Brentano [modifica] Circa negli stessi anni in cui operava il laboratorio di Wundt, il filosofo austriaco Franz Brentano (1838-1917) propose un approccio completamente diverso alla psicologia, non basato sul rigore del metodo scientifico e la sperimentazione, bensì su un concetto più filosofico e perciò meno sperimentale, che Brentano definiva "intenzionalità". Le sue idee diedero vita alla cosiddetta scuola di Brentano (prima a Würzburg e poi a Vienna) e lo stesso Brentano può essere considerato il secondo padre della psicologia. Le due tradizioni infatti, quella wundtiana e quella brentaniana, rappresentarono per decenni i due grandi orientamenti di ricerca esistenti nella psicologia sperimentale e teorica. La sua Scuola, in particolare, influenzò Sigmund Freud e precorse i concetti della psicologia della Gestalt e della psicologia sociale. La psicologia della Gestalt [modifica] Per approfondire, vedi le voci Psicologia della Gestalt e Leggi della formazione delle unità fenomeniche. « Il dato [das Gegebene] è di per sè in vari gradi strutturato [gestaltet], consiste di totalità più o meno strutturate in modo definito e di processi totali con le loro proprietà e leggi totali, tendenze totali e determinazioni totali delle parti. I "pezzi" appaiono quasi sempre "come parti" dei processi totali » (Max Wertheimer (1922)[13]) Alcuni esempi La Gestalt emerge dallo sfondo, portando così a percepire la sagoma di un cane di razza dalmata La Gestalt emerge dallo sfondo, portando così a percepire la sagoma di un cane di razza dalmata Esempio della Legge della chiusura Esempio della Legge della chiusura Esempio della Legge della vicinanza Esempio della Legge della vicinanza Il pensiero produttivo. Un aneddoto. Una volta il maestro al giovane Gauss chiese qual era il totale di: 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10. Gauss rispose immediatamente sorprendendo il maestro che gli chiese come ebbe fatto. Gauss non sommò 1+2, sommando il risultato a 3, sommando il risultato a 4, e così via: «Se l’avessi fatto sommando 1+2, poi 3 al risultato, poi 4 al nuovo risultato, e così via, avrei impiegato molto tempo, e cercando di arrivare presto molto probabilmente avrei fatto degli sbagli. Ma vede, 1+10 fa 11, 2+9 fa di nuovo - deve fare! - 11. E così via! Vi sono 5 coppie di questo tipo: 5 volte 11 fa 55».[14] Gauss aveva visto i singoli elementi in una totalità retta da una relazione. In questo caso la relazione scoperta da Gauss (che poi è la regola della somma dei termini in progressione aritmetica) è la Gestalt: il giovane Gauss aveva colto la soluzione del problema mediante la totalità del tutto, aveva colto le relazioni intrinseche che vi sono fra i singoli elementi raggiungendo uno stadio (Gestalt) che va oltre il loro semplice sommarsi.[15] La psicologia della Gestalt fu una corrente psicologica che nacque e si sviluppò agli inizi del XX secolo in Germania, per poi proseguire la sua articolazione negli Stati Uniti. Questa Scuola ebbe molto successo anche in Italia, fra gli anni ’50 e ’80, prima di confluire ed essere sostituita dal cognitivismo. Gli psicologi della Gestalt cercarono di dimostrare sperimentalmente la validità del criterio della "totalità" nello studio delle funzioni psichiche[16]. Per essi, infatti, non era giusto dividere l’esperienza umana nelle sue componenti elementari e occorreva, invece, considerare l’intero come fenomeno sovraordinato rispetto alla somma dei suoi componenti. In altre parole, per gli psicologi della Gestalt: "L’insieme è più della somma delle sue parti". È chiaro quindi come questa Scuola si opponesse alla teorie associazionistiche di Wundt e a quelle comportamentistiche di Watson, per spostare l’accento sulla tendenza degli insiemi percettivi, e per estensione delle rappresentazioni del pensiero, a presentarsi al soggetto sotto forma di unità coerenti. La psicologia della Gestalt ricorse, perciò, al metodo fenomenologico, col quale i dati dell’esperienza non vengono interpretati e scomposti, ma descritti totalmente nella loro immediatezza, così come essi appaiono al soggetto. I gestaltisti, studiando in modo approfondito la percezione, intuirono che la realtà fenomenologica si struttura spontaneamente in unità, nel campo di esperienza del soggetto, ogni volta che gli elementi di un insieme presentano determinate caratteristiche. Individuarono così cinque leggi (dette "leggi della formazione delle unità fenomeniche") le quali stanno alla base del nostro modo di cogliere le cose e di organizzare i dati percepiti. Esse sono: 1. Legge della somiglianza: elementi identici o simili tendono ad essere percepiti come unità. 2. Legge della buona forma: figure geometriche sovrapposte, tendono ad essere percepite ancora come separate, cioè ognuna con la propria forma. 3. Legge della vicinanza: più gli elementi di un insieme sono vicini, maggiore sarà la tendenza a percepire quegli elementi come unità. 4. Legge della buona continuazione: si tendono a percepire come unità quegli elementi che minimizzano i cambiamenti di direzione. 5. Legge de destino comune: con elementi in movimento, vengono percepiti come un’unità quelli con uno spostamento coerente. 6. Legge della chiusura: elementi figurali chiusi o che tendono a chiudersi vengono percepiti come appartenenti alla stessa unità figurale. Queste sono solo alcune delle numerose regole alla base della percezione e che permettono, ad esempio, di comprendere il funzionamento delle illusioni ottiche. Il punto centrale della psicologia della Gestalt era, perciò, la convinzione che riuscendo comprendere come si organizzano le nostre percezioni, si potesse anche comprendere il modo in cui il soggetto organizza e struttura i propri pensieri. Infine, è importante sottolineare che queste tendenze all’auto-organizzazione erano vista dai gestaltisti come una caratteristica innata, ridimensionando in questo modo l’importanza dell’esperienza e dell’apprendimento nella strutturazione del pensiero. Gli psicologi della Gestalt sono noti, come se ne evince soprattutto per i loro contributi nel campo della percezione. Oltremodo è da ravvisare che la Gestalt, non è uno studio della percezione fine a se stesso, ma è principalmente e nella sua essenza un metodo d’indagine dell’umano (la Gestalt è di più della semplice somma delle parti). Mediante esso è stato possibile il proliferare di studi, concetti e campi di ricerca assai numerosi: * gli studi sull’intelligenza nei primati ad opera di Köhler (1917)[17], furono talmente importanti da far nascere il concetto di insight[18]; * Kurt Lewin, allievo di Wolfgang Köhler, svilupperà il concetto di campo dando vita, addirittura, ad una branca della psicologia: la psicologia sociale[19]. * Kurt Koffka fece notare[20] che i principi della Gestalt sono applicabili pressoché ad uno spettro d’indagine illimitato (percezione ed intelligenza, ma anche nello studio del sociale, dell’educazione e dello sviluppo, fino ad arrivare a legami con concetti di elettromagnetismo[21]). * James Gibson porterà la sua critica ad un certo modo di fare ricerca troppo legato al laboratorio, nei confronti della psicologia cognitiva, proprio basandosi su una matrice di ricerca in linea con la Gestalt[22]. Diffusione in America [modifica] Per approfondire, vedi le voci Funzionalismo (psicologia) e Strutturalismo (psicologia). La psicologia, come già accennato, nacque e si sviluppò inizialmente in Europa, soprattutto in Germania, grazie al laboratorio di Lipsia e la psicologia della Gestalt. Ben presto, però, essa approdò e si diffuse anche negli Stati Uniti. Questo avvenne in gran parte per merito di due personalità: gli americani Edward Titchener (1867-1927) e William James (1842-1910). Il primo era un allievo di Wundt che, dopo aver studiato al suo laboratorio, tornò in patria e tradusse l’opera del maestro diffondendo in la psicologia nel Nuovo Mondo. Tichener fondò inoltre una nuova scuola di psicologia, lo strutturalismo, che ebbe, però, vita breve. William James era un medico e filosofo americano interessato agli aspetti psicologici dell’uomo. Tenne il primo corso di psicologia (ad Harvard), intitolato I rapporti tra fisiologia e psicologia. Nel 1890 pubblicò "Principi di psicologia", un manuale che ebbe molto successo, anche fra i lettori comuni. Al pari del suo collega, James fonderà una nuova scuola di psicologia, il funzionalismo, che si contrappose allo strutturalismo di Titchener. Le scuole russe [modifica] Per approfondire, vedi le voci Riflessologia e Scuola storico-culturale. Uno dei cani di Pavlov (imbalsamato), esposto a The Memorial museum-estate of academician I.P.Pavlov di Rjazan. Nella foto è visibile il contenitore salivare, strumento utilizzato da Pavlov per misurare la quantità di saliva prodotta dalla cavia (cane) nei suoi esperimenti. Uno dei cani di Pavlov (imbalsamato), esposto a The Memorial museum-estate of academician I.P.Pavlov di Rjazan. Nella foto è visibile il contenitore salivare, strumento utilizzato da Pavlov per misurare la quantità di saliva prodotta dalla cavia (cane) nei suoi esperimenti[23]. Sempre verso la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento nacquero nuove Scuole di psicologia in Unione Sovietica. In particolare, ebbero grande risonanza le ricerche di Ivan Pavlov (1849-1936). Pavlov (nel 1904, premio Nobel per la medicina) fu un fisiologo e non volle mai essere considerato uno psicologo[24]. Nonostante ciò, i suoi studi diedero grande impulso e influenzarono notevolmente una delle successive Scuole psicologiche che avrà maggior successo: il comportamentismo. Pavlov compì studi, mediante esperimenti su animali, su quello che venne chiamato riflesso condizionato, dimostrando come fosse possibile far sorgere un dato comportamento associandolo a un determinato stimolo. La maggior parte delle Scuole russe di psicologia continuarono questo filone di ricerche e per questo sono state accomunate sotto il nome di riflessologia russa. La teoria alla base di tutte queste Scuole era la convinzione che i processi psichici potessero essere ridotti a semplici riflessi, cioè i processi psichici erano visti come semplici processi fisiologici ed elementari. Un discorso a parte merita il russo Lev Vygotskij (1896-1934) e la sua Scuola storico-culturale. Per Vygotskij l’esperienza storica (storicità) era l’aspetto fondante dell’esperienza umana e della stessa psicologia [25]. Per Vygotskij lo sviluppo cognitivo del bambino doveva essere valutato e studiato in rapporto alle sue componenti sociali, culturali e ambientali. Queste originali ed innovative riflessioni, che si contrapponevano in modo netto al rigido e deterministico comportamentismo che stava nascendo negli Stati Uniti, furono a lungo ignorate, anche per la mancata traduzione delle opere di Vygotskij dalla lingua russa a quella inglese. Solo a partire dagli anni Ottanta questo autore è stato oggetto di riscoperta, divenendo uno dei principali ispiratori della psicologia postmoderna e della psicopedagogia[26]. Freud e la psicoanalisi [modifica] Per approfondire, vedi le voci Psicoanalisi e Sigmund Freud. Il noto divano di Freud. Attualmente esposto al Freud Museum di Londra Il noto divano di Freud. Attualmente esposto al Freud Museum di Londra La psicoanalisi nacque in ambito psichiatrico nei primi decenni del Novecento, grazie all’opera innovatrice di Sigmund Freud (1856-1939), un medico viennese. Come già accennato, Freud fu influenzato dalle idee di Brentano e, infatti, la sua concezione psicologica e i suoi metodi di studio non furono strettamente scientifici come quelli propugnati dal laboratorio di Lipsia. La vera rivoluzione che introdusse Freud nella psicologia fu la concezione dell’esistenza di una parte irrazionale e nascosta in ognuno di noi, che il medico viennese chiamò inconscio. Tutti i suoi lavori cercarono di trovare dei metodi e delle strategie per poter analizzare e portare a galla questa parte nascosta; ad esempio con l’interpretazione dei sogni. Queste nuove teorie e le tecniche derivate, andarono a formare la cosiddetta psicoanalisi. La nuova teoria freudiana ebbe una grande risonanza e furono molti gli allievi che continuarono su questa via o fondarono scuole autonome discostandosi dalle idee del maestro. Fra i principali fautori della corrente psicoanalitica possiamo citare: Alfred Adler, Carl Jung, Otto Rank, Wilhelm Reich. Il predominio del comportamentismo [modifica] Per approfondire, vedi la voce Comportamentismo. Una scatola di Skinner (Skinner box). La costruzione di labirinti e "scatole" al fine di studiare il comportamento manifesto dei ratti, fu una peculiarità assai nota di Burrhus Skinner. Mediante tali esperimenti creò la sua teoria sul condizionamento operante. Una scatola di Skinner (Skinner box). La costruzione di labirinti e "scatole" al fine di studiare il comportamento manifesto dei ratti, fu una peculiarità assai nota di Burrhus Skinner[27]. Mediante tali esperimenti creò la sua teoria sul condizionamento operante. Nel 1913, negli Stati Uniti, John Watson (1878-1958), diede vita ad una nuova Scuola psicologica, detta comportamentismo, attraverso la pubblicazione di un celebre articolo intitolato "La psicologia considerata dal punto di vista comportamentistico". Il comportamentismo, detto anche behaviorismo, dominerà la scena internazionale per circa cinquant’anni, cioè per tutta la prima metà del XX secolo. Il comportamentismo rivoluzionò i concetti della precedente psicologia, concentrando i suoi sforzi e studi non più sulla "coscienza", bensì attorno al "comportamento". Il nuovo e unico oggetto della psicologia divenne, perciò, il comportamento pubblicamente osservabile degli organismi viventi[28]. Il comportamentismo criticò fortemente anche il concetto di innatismo, in quanto prevedeva che ogni comportamento umano fosse determinato solamente dagli stimoli ambientali. Questo portò alla nascita della schema Stimolo-Risposta (S-R), che prevedeva che ad una stimolazione che agisce su un organismo segua una reazione dell’organismo stesso[29]. Come già accennato, il comportamentismo fece tesoro anche degli esperimenti sul condizionamento di Pavlov, e arrivò ad ipotizzare che ogni comportamento umano potesse essere appreso mediante condizionamento. Quasi la totalità degli psicologi americani di questo periodo era di matrice comportamentista e, fra i maggiori autori che diedero impulso a questa Scuola, si possono ricordare Burrhus Skinner, Edward Tolman e Clark Hull. Il comportamentismo entrò in crisi nei primi anni sessanta, in quanto risultò evidente come queste teorie semplicistiche non fossero in grado di spiegare i comportamenti umani più complessi, come ad esempio le relazioni sociali. Il behaviorismo, inoltre, venne anche criticato per il suo ridurre l’essere umano a un organismo passivo che rispondeva solo alle leggi del condizionamento[30]. Nonostante tutto, il comportamentismo è sopravvissuto fino ai giorni nostri in alcune correnti come il neo-comportamentismo e, va sottolineato, la Scuola di Watson ha comunque grandi meriti nell’aver dato un forte impulso di ricerca e una dignità scientifica alla psicologia. L’ascesa del cognitivismo [modifica] Per approfondire, vedi la voce Psicologia cognitiva. A partire dagli anni ’60 un nuovo orientamento iniziò a farsi largo in psicologia: il cognitivismo. Questo è oggi l’orientamento dominante in psicologia. Alle sue origini troviamo diverse matrici che si sono espresse fra gli anni ’50 e ’60, in buona parte nate all’interno dello stesso comportamentismo [31]. La rapida ascesa del cognitivismo fu dovuta, innanzitutto, al fallimento dello stesso comportamentismo, che con le sue teorie semplicistiche non era riuscito a spiegare i comportamenti umani complessi. Lo schema S-R (Stimolo-Risposta) del comportamentismo era, infatti, divenuto insufficiente e fu gradualmente sostituito dallo schema S-O-R in cui O (organismo) rappresentava la mediazione fra lo stimolo e la risposta [32]. A differenza del comportamentismo, dove l’uomo era visto come un semplice insieme di comportamenti da osservare, il cognitivismo poneva l’accento sull’attività pensante dell’uomo, visto come organismo attivo e non più passivo. In altre parole il simbolo "O" iniziò a rappresentare la "mente", che per i cognitivisti divenne l’unico oggetto di studio. Storicamente la prima volta in cui venne presentata in maniera compiuta la teoria cognitivista fu nel libro "Psicologia cognitivista", di Ulric Neisser, pubblicato nel 1967. Come accennato, però, i presupposti dell’approccio cognitivista erano già presenti e rintracciabili in teorie ed orientamenti precedenti, ad esempio nelle opere degli psicologi Kenneth Craik, George Miller e del linguista americano Noam Chomsky. E ancora prima con Oswald Külpe, Karl Bühler, Frederic Bartlett, James McKeen Cattell, Alfred Binet, James Baldwin, Jean Piaget. Come detto, il cognitivismo non è una scuola psicologica ma un orientamento ove confluiscono scuole e matrici di ricerca. Le principali sono la psicologia dell’atto (inaugurata da Franz Brentano), l’informatica e la cibernetica. In particolare negli anni ’70, si diffuse il modello HIP, il quale proponeva la metafora della mente come elaboratore di informazioni. La mente, cioè, era vista come un computer, nel quale lo stimolo-risposta comportamentista si trasformò in input-elaborazione-output: * input: informazioni in entrata nella mente, corrispondenti agli "stimoli" del comportamentismo; * elaborazione: conversione delle informazioni che mutano, e vengono rielaborate dai processi mentali; * output: uscita delle informazioni sotto forma di comportamento manifesto, linguaggio, mimica facciale, postura, ecc., corrispondenti alle "risposte" o "reazioni" del comportamentismo. Il modello HIP fu però criticato in quanto dipinge un uomo artificiale, che non corrisponde all’uomo reale inserito nel suo ambiente naturale. Modello TOTE: Test-Operate-Test-Exit (verificare, eseguire, verificare, terminare), esposto nel testo Piani e struttura del comportamento di Miller, Pribram, Galanter. Modello TOTE: Test-Operate-Test-Exit (verificare, eseguire, verificare, terminare), esposto nel testo Piani e struttura del comportamento di Miller, Pribram, Galanter. Altro orientamento fortemente ravvisabile nel cognitivismo è lo studio del comportamento finalizzato ad una meta: il comportamento non è più visto come atto passivo, tipico del comportamentismo, bensì attivo al fine di raggiungere la soluzione di un problema. La nozione di retroazione (feedback), proveniente dalla cibernetica, è centrale in questa ottica dello studio del comportamento umano. Il testo ove esplicitamente se ne fece carico fu il noto "Piani e struttura del comportamento" di George Miller, psicologo sperimentale, Karl Pribram, neuroscienziato, Eugene Galanter, psicologo matematico; è da sottolineare, al fine di comprendere il nuovo cognitivismo come confluenza di matrici di ricerca, il carattere interdisciplinare del loro curriculum. In "Piani e struttura del comportamento" si esprime il modello T-O-T-E: il comportamento è rivolto ad un fine mediante l’esame della realtà (test), l’elaborazione dell’informazione (operate), un successivo esame di ciò che è stato elaborato (test), eventuale retroazione al fine di migliorare l’elaborazione stessa dell’informazione, e successiva uscita (exit) dell’informazione sotto forma di comportamento manifesto, linguaggio, mimica facciale, postura, e così via. La neuropsicologia [modifica] Per approfondire, vedi la voce Neuropsicologia. « La psicologia si occupa dei "giochi" della mente, studia le partite che le persone giocano fra loro e le neuroscienze studiano i mezzi con cui giocare: un bastone può servire al battitore per colpire la palla che il lanciatore gli lancia in una partita di baseball, ma lo stesso bastone può servire a qualcun altro per rompere la faccia di un amico. » (Luciano Mecacci (1999)[33]) Imaging del telencefalo umano mediante tecnica MRI, Sezioni orizzontali Rostro-caudali. Imaging del telencefalo umano mediante tecnica MRI, Sezioni orizzontali Rostro-caudali. cervello in scrittura geroglifica G1 M17 S29 Aa3 [34] {{{trans}}} Nell’ultimo decennio hanno acquisito una grande importanza le diverse neuroscienze. Esse non sono parte della psicologia, ma fungono da ponte tra quest’ultima e le altre discipline come la neurologia, la medicina, la biologia e la psichiatria. La neuropsicologia studia i processi cognitivi e comportamentali, correlandoli con i meccanismi anatomo funzionali che ne permettono il funzionamento.[35]. Si tratta di una scienza interdisciplinare, come tutte le neuroscienze, le cui basi possono essere fatte risalire a Paul Broca. Gli obiettivi della neuropsicologia sono l’indagine delle basi nervose dei processi mentali e cognitivi tramite lo studio di sistemi cerebrali danneggiati, vale a dire soggetti cerebrolesi a diversa eziologia. La neuropsicologia ha avuto un grande boom a seguito dello sviluppo delle tecniche di visualizzazione in vivo delle strutture cerebrali lese quali la TC e la MRI. Un altra prospettiva di indagine, maggiormente riferibile alla psicologia fisiologica sono gli studi di attivazione tramite i quali, con le tecniche SPECT, PET e fMRI, è possibile studiare in soggetti normali e cerebrolesi i substrati neurali a seguito dello svolgimento di determinati compiti comportamentali o cognitivi. Psicologia moderna e psicologia postmoderna [modifica] Modi di fare psicologia, modalità di pensiero[36] Psicologia moderna Psicologia postmoderna Ontologia newtoniana[37] Sperimentare Studiare le cause La mente come computazione Conoscere la psiche Pensiero paradigmatico[38] Ontologia vygotskijana[37] Interpretare Studiare i fini La mente come azione Curare la psiche Pensiero narrativo[38] La psicologia moderna e la psicologia postmoderna sono due modalità di studio dei processi psichici dell’uomo che coesistono nella storia del pensiero occidentale fin dal periodo classico.[39] Nei primordi dello studio della psiche è rilevabile la classificazione aristotelica, che darà la scintilla alla psicologia moderna, e il dialogo socratico (maieutica) che darà la nascita alla psicologia postmoderna. Le due visioni della psicologia (moderna e postmoderna) vivono contemporaneamente lo stesso periodo storico. Si definiscono l’una moderna, poiché ha avuto il suo massimo splendore nella modernità, e l’altra postmoderna in quanto il suo periodo di massima espansione si è avuto in seguito alla prima (in un periodo che va dagli anni ’80 del secolo XX in poi). Psicologia moderna [modifica] Diagramma di flusso dell’elaborazione dell’informazione secondo Aristotele Diagramma di flusso dell’elaborazione dell’informazione secondo Aristotele[40] « Ma che cosa, dunque, io sono? Una cosa che pensa. » (Renè Descartes (1641)[41]) Il frantumarsi della psicologia era già in corso fin dagli anni Venti del Novecento; già in questo periodo si riscontrano molti testi dai titoli inequivocabili: La crisi della psicologia di Driesch (1925),[42] La crisi della psicologia di Koffka (1926),[43] Il senso storico della crisi della psicologia di Vygotskij (1926),[44] La crisi della psicologia di Bühler (1927).[45] In quegli anni il proliferare di prospettive psicologiche aveva portato con sé uno studio dei processi mentali settario, di categoria. Gli psicologi non si interessarono dei processi mentali in quanto oggetto della psicologia, bensì, si interessarono ad essi in forza della prospettiva di appartenenza: gli psicoanalisti studiarono l’inconscio, i gestaltisti la percezione, i comportamentisti il comportamento manifesto, gli strutturalisti gli elementi non altrimenti riducibili presenti nella psiche. Inoltre tali studi vennero effettuati con metodiche differenti, sempre in base alla matrice culturale di appartenenza: introspezione, retrospezione, condizionamento, e così via. Questa ramificazione, così netta, è da attribuire allo stesso oggetto di studio della psicologia: la psiche. Difatti la psicologia, a differenza di altre discipline scientifiche, non ha un oggetto di studio operazionalizzabile e misurabile in maniera perfettamente aderente ad un rigoroso metodo galileiano: l’uso della statistica da parte degli psicologi è una modalità attraverso cui è possibile generalizzare concetti derivati dallo studio dei casi singoli (nomotetizzazione del dato idiografico), in un contesto epistemico in cui la stessa osservazione e misurazione diretta dell’oggetto di studio (la mente ed i suoi processi funzionali) è di difficile definizione e realizzabilità. In quest’ambito di definizione dell’oggetto di studio, si evince tutta l’attualità del problema rappresentato dal dualismo cartesiano di res cogita e res extensa[46]; dualismo che pone difficili problemi epistemici ed operativi, e che farà dire allo psichiatra svizzero Binswanger che esso "è il cancro di ogni psicologia".[47] Due tematiche ricorrenti del discorso psicologico sono, da una parte, i due assi del "problema cartesiano" e dall’altra la necessità dell’approccio quantitativo sperimentale di matrice Galileiana. Si tratta di ostacoli epistemologici di vasta portata e complessità, e le diverse modalità di gestione degli stessi nei vari periodi storici hanno portato al nascere ed all’articolarsi dei diversi paradigmi di ricerca della psicologia sperimentale. Per questo hanno via via provato ad escludere la coscienza dalla loro indagine (comportamentisti in primis), hanno "sezionato" la mente fino a cercare di considerarne i suoi elementi non altrimenti riducibili (strutturalisti), hanno ideato ipotesi che potessero collegare la mente al corpo (l’isomorfismo Khöleriano e il concetto di pulsione in Freud[48]), hanno provato a rappresentare la mente sulla base del modello di elaborazione delle informazioni che rappresenta la matrice concettuale dei computer (scienza cognitiva), ed altri tentativi finalizzati a modellizzar ed operazionalizzare in maniera efficace il proprio sfuggente oggetto di ricerca.[49] Kenneth Gergen[50] descrive la psicologia fin qui riportata come psicologia moderna, la quale si basa su 4 presupposti epistemologici: 1. gli psicologi hanno un oggetto di ricerca comune; ovvero, gli psicologi devono pervenire a definire ed operare su un solo e comune oggetto di studio, a prescindere che esso sia la mente, il comportamento manifesto, o le relazioni interpersonali (come i fisici possono avere la relatività, lo studio del pendolo, o la traiettoria di una meteora come specificazione di leggi fisiche unitarie ed universali). 2. lo psicologo, una volta individuato il suo oggetto di studio, lo studia nei casi particolari per giungere a leggi universali (dall’idiografia alla nomotetia). 3. il metodo di studio dell’oggetto deve essere la ricerca empirica, preferibilmente mediante il metodo sperimentale. In questa visione il metodo sperimentale è oggettivo, scevro da posizioni personali, etiche, morali, sociali, politiche. 4. fiducia nella crescita della conoscenza verso la "reale" natura dei fenomeni studiati dalla psicologia, mediante una continua verifica sperimentale delle ipotesi. Psicologia postmoderna [modifica] Già dagli anni ’30 Vygotskij asseriva che... «Così per la psicologia l’interpretazione non è solo un’amara necessità, ma un modo di conoscenza liberatorio, essenzialmente fecondo, un salto vitale, che per i cattivi saltatori si trasforma in salto mortale. La psicologia deve formarsi una propria filosofia degli apparati, come la fisica ha una propria filosofia del termometro». (Lev Vygotskij, pp.349[44]) Per Vygotskij (che per Toulmin era "il Mozart della psicologia"[51]) vi sono 5 fasi nello sviluppo di una scienza: 1) Si inizia con l’osservazione e scoperta di un fenomeno nuovo; 2) Le leggi riguardanti il fenomeno si estendono a materie affini; 3) Tutta la ricerca ruota attorno ad un concetto fondamentale; 4) Il concetto viene esteso a materie non affini divenendo un concetto universale (ed assumendo così una funzione di "modellamento epistemologico"), ad un livello tale che non è detto che abbia più una corrispondenza diretta con la ricerca scientifica; 5) La teoria nata da quello specifico concetto entra in conflitto con altre teorie. L’ultima fase pone il problema della "storicità della ricerca scientifica": ogni teoria è figlia del contesto culturale dalla quale nasce e si sviluppo. La dialettica epistemologica non è quindi solo uno scontro fra "idee pure", ma, più strutturalmente, fra diverse "visioni del mondo". Per lo psicologo bielorusso, la psicologia non deve rimanere arroccata nelle sue teorie (psicoanalisi, riflessologia, psicologia della Gestalt, etc.) ma deve vagliare la ricostruzione storica dei rispettivi concetti, studiandone le prove empiriche. Vygotskij afferma che la psicologia è in fase di crisi, poiché deve pagare lo scotto dello "scontro con la prassi", cioè il passaggio da scienza pura a scienza applicata: «Lo sviluppo della psicologia applicata, in tutta la sua estensione, è la forza motrice della crisi nella sua ultima parte [...]. Qui (mediante la psicotecnica, la psichiatria, la psicologia infantile, la psicologia criminale) per la prima volta la psicologia si è scontrata con la prassi altamente organizzata: industriale, educativa, politica, militare. Questo contatto obbliga la psicologia a ricostruire i suoi princìpi in modo da poter superare la prova suprema della pratica [...]. Per lo sviluppo della psicologia, la scienza applicata gioca lo stesso ruolo che la medicina ha avuto per l’anatomia e la fisiologia e la tecnica per le scienze fisiche». (Lev Vygotskij, pp.387[44]) « Una sola voce non porta a termine nulla e nulla decide. Due voci sono il minimum dell’essere. » (Michail Bachtin (1963)[52]) Parallelamente alla psicologia moderna si è evoluta la psicologia postmoderna. Di essa fanno parte numerosi autori. Nello studio della percezione è da rilevare Gibson (1979)[53], con la sua visione "ecologica", ha scatenato un dibattito sui risultati ottenuti nei vari laboratori. Di fatto il cognitivismo rimase "chiuso in laboratorio" come lo era stato il comportamentismo: Neisser affermò che "gli psicologi cognitivi devono compiere sforzi maggiori per comprendere l’attività cognitiva che si manifesta nell’ambiente ordinario e nel contesto di attività concrete" (1976)[54]. La percezione non è più vista come un semplice "riflesso" passivo della realtà esterna, ma come un modello probabilistico che si autocorregge in funzione del suo approssimarsi alla realtà. I bisogni, le motivazioni, gli schemi cognitivi e le aspettative dell’organismo sono strettamente vincolate ad essa. Anche lo studio dell’apprendimento si è spostato dal laboratorio all’ambiente esterno (cognition in the wild). Notevole influenza è stata data dalla rivalutazione di Vygotskij in occidente e dal parziale superamento delle teorie classiche di Piaget. Il bambino non viene più studiato come singolo, nella sua maturazione individuale, ma in un’ottica storico-sociale; per Vygotskij l’interazione sociale media l’apprendimento. Per quanto riguarda la memoria, ha preso sempre più campo la visione della memoria come di un processo di attiva elaborazione e trasformazione cognitiva dell’informazione, operata dell’individuo e spesso mediata dal contesto socioculturale; la memoria non è dunque vista esclusivamente in una prospettiva di "scatola statica che contiene informazioni", come la descriveva ancora Miller[55]. Neisser ha studiato la memoria come processo collettivo veicolato dalla comunicazione orale. Negli anni ’70, negli studi sul linguaggio si ebbe la svolta "pragmatica" della ricerca, da parte di Watzlawick[56]. Il linguaggio in questo approccio non viene visto solo come una "grammatica universale individuale", come affermava Chomsky[57]; per esso viene messo in evidenza il fattore interazionale, ovvero il linguaggio viene situato in un contesto sociale definito e non isolabile dagli altri processi mentali anch’essi legati ad un contesto sociale. Il linguaggio viene studiato non solo nella sua struttura cognitiva intrapersonale, ma soprattutto nella sua esplicazione d’uso interpersonale. Strettamente legato al tema del linguaggio è quello della attenzione condivisa: tipici esempi ne sono l’interazione fra madre e bambino, o quello fra maestra ed alunno. Per Bruner, l’attenzione condivisa è un sistema cognitivo che permette a due persone di mettere in comune, in un dato momento, lo stesso oggetto o evento, grazie al quale esse possono implementare pianificazioni di comportamento congrue e condivise[58]. L’attenzione condivisa e il linguaggio sono quindi considerati come due processi cognitivi a matrice interpersonale, e solo se vengono studiati in un contesto sociale ne possono emergere le dimensioni e finalità intrinsecamente "ecologiche". Se viene a mancare la considerazione per questa funzione sociale dei processi cognitivi, l’individuo appare come una "macchina" che è si capace di operare cognitivamente, ma non di comunicare ed interagire con gli altri; un modello che in realtà è patologico, come dimostrato in ambito psicopatologico dai casi dell’idiot savant e dell’autismo. Il pensiero è sempre più visto dalla ricerca come un processo creativo e sociale con strutturazione narrativa, ove l’argomentazione, la persuasione e la retorica sono i punti centrali; il vecchio parallelismo con il modello della "macchina che risolve problemi" (tipico della scienza cognitiva classica)[59] scivola decisamente in secondo piano.[38][60] Il concetto di narrazione è entrato anche negli studi sul Sé e negli studi sulla personalità, vista come una rete interpsichica e intrapsichica perennemente "costruita e decostruita" (costruttivismo)[61], attraverso una "negoziazione" continua fra individui che condividono regole sociali e microculturali comuni.[38] Anche per le emozioni e le motivazioni vi è stato uno sviluppo postmoderno, in quanto attualmente le ricerche ne sottolineano il carattere di interazione fra individui ed espressione di significati, superando il vecchio modello delle emozioni come oggetto di esclusivo interesse della ricerca laboratoristica.[62] Psicologia teorica e psicologia applicata [modifica] Per approfondire, vedi la voce Discipline psicologiche. Alcuni esempi È facile da rilevare, anche solo da questi esempi, come le due "psicologie" non siano scisse e separate ma si mescolino e si intreccino mutualmente. Psicologia teorica Istogramma che approssima una curva esprimente il quoziente intellettivo come una distribuzione statistica normale. Psicologia applicata Secondo alcuni autori il gesto del pensare, dell’essere assorto, è innato[63]. Questo bambino sarà assorto nei suoi pensieri? Fin qui si è parlato dell’evoluzione storica del concetto di psicologia, analizzando brevemente come sono cambiati nel tempo i paradigmi e le teorie di riferimento. La psicologia, però, si ramifica anche in varie branche. Tradizionalmente si distingue fra psicologia teorica o pura e psicologia applicata. La prima studia il comportamento umano in generale e il funzionamento dei processi cognitivi. Nella psicologia applicata l’interesse è invece rivolto alla soluzione di problemi "pratici", sia psicologici sia di altro genere, ma che implichino sempre meccanismi psicologici. Ovviamente la psicologia teorica sta alla base della psicologia applicata. La psicologia teorica si suddivide a sua volta in quattro diramazioni principali: * Psicologia generale, ha per oggetto l’attività psichica dell’adulto sano. Essa cerca leggi universali per i processi psichici (percezione, memoria, apprendimento ecc.) che valgano a prescindere dalle differenze di personalità, età, condizione sociale e culturale; * Psicologia evolutiva, che studia come i processi psichici cambino con l’età, dall’infanzia alla vecchiaia. * Psicologia delle differenze individuali, che analizza e valuta le diverse qualità psichiche (personalità) riscontrabili nelle persone, spesso attraverso l’uso di test psicologici; * Psicologia transculturale, che paragona, in ragione del medesimo aspetto (percezione, comportamento, ecc. ecc.), gruppi di persone appartenenti a culture differenti al fine di studiare quale siano gli aspetti universali (non dipendenti dalla cultura di origine) e quali siano gli aspetti specifici derivanti dalla cultura di origine. Anche la psicologia applicata ha numerose ramificazioni. Fra le principali troviamo la psicologia clinica, che si occupa essenzialmente delle malattie di natura psicologica, la psicologia del lavoro, utilizzata ad esempio per la selezione del personale, la psicologia forense, applicata in ambito giudiziario, carcerario e criminale. Questa, però, è solo una suddivisione che ha valore euristico e che non può essere completamente soddisfacente, in quanto non rispecchia la vera situazione in psicologia. In realtà, infatti, è impossibile pensare che la psicologia applicata, nel cercare di risolvere i problemi, non si ponga ipotesi ed elabori teorie. Allo stesso modo anche la psicologia teorica, che fu a suo tempo criticata per un’eccessiva astrattezza, è al giorno d’oggi una disciplina che elabora le sue teorie ponendo maggiore attenzione al contesto ambientale e sociale. Il dominio della psicologia è particolarmente ampio e diversificato. In quanto l’interazione persona-ambiente modifica la persona, la quale viene modificata dall’ambiente stesso. A causa di questo stretto legame, studiare il campo di applicazione (per esempio:lo sviluppo di una persona, lo sport) porta a studiare la psiche che si esprime mediante l’interazione stessa. Questo porta ad affermare che non esiste una psiche astratta, ma esiste la psiche in quanto facente parte di una interazione persona-ambiente; per questo, spesso e volentieri, lo studio della psiche è accompagnato dallo studio del comportamento, quest’ultimo ne è il mezzo, il ponte fra i due, lo strumento principe mediante il quale la psiche si esprime e modella l’ambiente, e mediante il quale l’ambiente entra in relazione con la psiche di ogni persona [64]. La valutazione di questa interazione porta lo psicologo ad affrontare numerosi ambiti di studio, i quali, storicizzandosi, si innestano col tempo nella psicologia stessa divenendone una parte. Questo ha portato ad un fiorire di branche della psicologia assai numeroso e particolareggiato. La scientificità della psicologia [modifica] Stubby Questa sezione sull’argomento psicologia è solo un abbozzo. Se puoi, contribuisci ad ampliarla. Per approfondire, vedi le voci Scienza, Filosofia della scienza e Metodo scientifico. Schema esemplificativo della pianificazione di una ricerca. Schema esemplificativo della pianificazione di una ricerca.[65] « Forse la perplessità è l’unica reazione emotiva ammessa dalla comunità scientifica. » (Gianfranco Minguzzi (1979)[66]) « Una delle preoccupazioni della scienza è di sviluppare una teoria che spieghi come una determinata cosa funzioni. » (Donald McBurney, 2001) Essenzialmente le critiche alla scientificità della psicologia riguardano il confronto con le altre materie scientifiche (tipicamente fisica e chimica) e le differenze, all’interno della psicologia stessa, fra le varie prospettive (es. psicologia generale, psicologia sociale, psicologia dinamica, neuroscienze). La scienza si caratterizza rispetto ad altre attività umane per la ricerca di regolarità. Sebbene nel senso comune pochi abbiano dubbi sulla scientificità della fisica, molti nutrono dubbi sulla scientificità della psicologia. Malgrado gli argomenti di studio siano molto differenti, vi è un nucleo di elementi essenziali filosofici e metodologici comuni. Vi sono diversi mezzi di conoscenza. Sommariamente vengono divisi in empirici e non empirici. Tra i non empirici possiamo includere la logica e l’autorità. Tra i metodi empirici la scienza e l’intuizione. La scienza è caratterizzata, appunto, dall’utilizzo del così detto metodo scientifico, o meglio dai metodi scientifici. Non solo uno, ma diversi, tra i quali possiamo annoverare il seguente percorso generale: * definizione del problema * formulazione di ipotesi * raccolta dati * elaborazione di conclusioni. Tale percorso è utilizzato sempre anche in psicologia. A molti sembra che la psicologia debba seguire delle regole diverse da quelle della altre scienze poiché essa per definizione debba trattare solo eventi mentali [67]. Questo ha portato alla caduta della credibilità scientifica della psicologia poiché spesso i consigli dati da un professionista sembrano essere gli stessi della nonna. A livello conoscitivo è l’errore che si compie confondendo la scienza con l’intuizione. La psicologia presenta infatti tutte le caratteristiche per essere definita una scienza perché possiede: * empirismo; * obiettività; * possibilismo; * parsimonia; ed ha un interessamento privilegiato per la teoria. [citazione necessaria]Le critiche che spesso riguardano la psicologia sono rivolte alla metodologia. Ad esempio lo psicologo per poter studiare l’"oggetto" che ha in esame, interagendo con esso, lo modifica. Seppure questa affermazione sia in alcuni casi vera, essa lo è per un limitato settore della psicologia il cui ambito di applicazione è abbastanza ristretto. La possibilità di esaminare un certo fenomeno è unica. Non vi sono altri mezzi o metodi per effettuare le medesime osservazioni, la metodologia è unica. L’interazione tra osservatore e oggetto osservato è rintracciabile anche in fisica e nelle ricerche etnografiche. Una considerazione simile è stata applicata anche per l’osservazione. Tutti osserviamo, ogni giorno in ogni momento e luogo e per questa caratteristica di non scientificità la ricerca osservativa era stata bandita dalla scienza. In seguito si è capito che il problema di fondo era su cosa si intendeva per osservazione, quindi si è passati da un tipo di ricerca ad un metodo di ricerca, con regole e limiti per la raccolta di dati altrimenti non ottenibili [68]. Un’altra critica è stata rivolta alla ricerca psicologica di laboratorio, nella quale si ha un alto valore metodologico ma scarso successo speculativo: l’ambiente, poiché artificiale, tende a modificare l’oggetto di studio. Da rilevare che la medesima critica è possibile rivolgerla (per esempio) anche alla chimica: perché non si studiano le interazioni tra le molecole in ambiente e non in un contesto artificiale quale il laboratorio? La risposta ad entrambe le questioni è la medesima: solo il laboratorio può garantire il controllo di tutte le variabili per permettere di esaminare solo la variabile di interesse, sia per la chimica sia per la psicologia, anche se l’oggetto di studio è differente. Invero, se consideriamo ad esempio gli studi di psicologia sociale essi, per definizione, non possono essere studiati al meglio in laboratorio, ma richiedono spesso (ma non necessariamente) uno studio nell’ambiente sociale. Questa differenza tra metodi utilizzabili nelle diverse discipline è riassumibile nel concetto stesso dei diversi metodi scientifici utilizzabili. Essendo la psicologia un campo molto ampio, saranno necessari metodi, strumenti e tecniche di indagine molto diversificate tra loro, a seconda di cosa io voglio studiare (es.: la percezione è studiabile addirittura mediante l’ausilio del computer, il razzismo ha bisogno di esser valutato sul campo). L’aumento crescente e sofisticato, dei test statistici e dei disegni di ricerca, così come la moltiplicazione di corsi, in ambito accademico e formativo di statistica, metodologia, metodologia applicata alle diverse discipline, psicologia sperimentale, filosofia della scienza sono una controprova dell’utilizzo del metodo scientifico in psicologia. I test psicologici. Cosa vuol dire misurare in psicologia [modifica] Stubby Questa sezione sull’argomento psicologia è solo un abbozzo. Se puoi, contribuisci ad ampliarla. Per approfondire, vedi la voce Psicometria. Un’evidenza empirico-statistica. Da studi epidemiologici è stato appurato che il distress è un fattore amplificativo per malattie cardiovascolari, tumorali, croniche. Un’evidenza empirico-statistica. Da studi epidemiologici[69] è stato appurato che il distress è un fattore amplificativo per malattie cardiovascolari, tumorali, croniche. Un test psicologico è uno strumento di misura come lo è il metro per misurare la lunghezza in fisica. Il problema insito nella misurazione in psicologia è che l’oggetto che si ha intenzione d misurare non ha caratteristiche fisiche, concrete, ma è un costrutto teorico, un’entità ipotetica. Per esempio: ipotizziamo che io abbia sottoposto un adolescente ad un test psicologico al fine di misurare la sua creatività. La "creatività" è un costrutto teorico, non un oggetto fisico: coerentemente dovrò affermare che il test psicologico da me somministrato discrimina le persone creative da quelle non creative in base ad un certo tipo di definizione che io darò di creatività. In altre parole l’atto del misurare (mediante test psicologici) è strettamente connesso al significato del costrutto teorico (l’oggetto di misura): perciò lo psicologo quando misura deve tener conto: * del test psicologico utilizzato per misurare; * del significato del costrutto teorico (l’oggetto sottoposto a misura). Attualmente vi sono due modi di rapportarsi al problema: attraverso la psicometria funzionalista e attraverso la psicometria di tratto. La psicometria funzionalista utilizza i test psicologici in funzione (appunto) di un fine: la costruzione di un test prevede dunque la definizione di uno scopo, un’analisi delle aree rilevanti per tale obiettivo (in termini di mansioni, attività, e così via per una specifica "attività") e la strutturazione del test su queste specificazioni. Ciò che viene misurato non è investito da interesse di studio poiché c’è, "esiste", ma perché è visto in funzione a ciò che serve. Nella visione della psicometria funzionalista, un test d’intelligenza misura l’intelligenza non perché esiste l’intelligenza, ma perché è un aspetto rilevante nella discriminazione delle persone al fine di una scelta fra quelle che possono entrare nel Mensa e quelle che non possono accedervi. La psicopatologia [modifica] Per approfondire, vedi la voce Psicopatologia. Un’esperienza psicopatologica «Camminavo lungo la strada con due amici quando il sole tramontò, il cielo si tinse all’improvviso di rosso sangue. Mi fermai, mi appoggiai stanco morto ad un recinto. Sul fiordo nerazzurro e sulla città c’erano sangue e lingue di fuoco. I miei amici continuavano a camminare e io tremavo ancora di paura... e sentivo che un grande urlo infinito pervadeva la natura». In questo modo Edvard Munch, esprime il vissuto esperienziale che gli diede spunto per il suo più noto quadro: l’urlo. In questa descrizione sono ravvisabili esperienze psicopatologiche quali: la derealizzazione, la depersonalizzazione e l’attacco di panico. Disciplina psicologica che studia il funzionamento anormale dei processi psichici mirando a indagare ed elaborare in forma sistematica le cause specifiche. Per essa il sintomo è un segno che indica uno dei modi di elaborare l’esperienza, dunque normale e patologico sono solo due diversi modi di elaborare l’esperienza, il primo adattivo e funzionale, il secondo disadattivo e disfunzionale. La psicopatologia si divide in: * Interpretativa. Esistono assunti interpretativi basati su presupposti prospettici (comportamentali, cognitivi, psicoanalitici, sistemici e così via).[70] * Descrittiva. Assenza di presupposti culturali interpretativi, l’esperienza è descritta e rigorosamente categorizzata basandosi sul resoconto effettuato dal paziente e osservata dal suo comportamento.[71] A prescindere dal tipo di psicopatologia adottata, il concetto chiave che descrive a pieno l’atto d’indagine dello psicoterapeuta è la comprensione (verstehen). Karl Jaspers distingue: «[...] anche terminologicamente due differenti significati: il comprendere statico, l’attualizzarsi di stati psichici e l’oggettivazione di qualità psichiche, e il comprendere genetico, l’immedesimarsi nell’altro, il comprendere le relazioni psichiche».[72] Diagramma del comprendere e spiegare[73] Comprendere Spiegare Statico Comprensione fenomenologica Osservazione attraverso la sensopercezione esterna Genetico Empatia stabilita su materiale emergente Causa ed effetto secondo il metodo scientifico Descrizione fenomenologica avviene mediante la valutazione, da parte del terapeuta, dell’esperienza soggettiva (cioè come viene esperita direttamente) del paziente e se ne estrae un quadro statico del qui ed ora di quel che voglia significare tale esperire per il paziente nell’attuale. La comprensione fenomenologica genetica è utilizzata dal terapeuta al fine di immedesimarsi, mediante l’empatia, nella soggettività del paziente, al fine di comprendere gli antecedenti che hanno portato all’attuale esperienza. Per esempio una grave offesa ricevuta nei confronti della propria moglie morta ha portato il paziente ad avere un attacco d’ira e a commettere un omicidio "riparatore". Il terapeuta mediante l’empatia può collocarsi nella al posto del paziente e provare, esperire, valutare nella soggettività come l’omicidio di risposta del paziente possa esser avvenuto. È da notare che vi solo immedesimazione ("come mi sarei comportato io se mi sarebbe accaduto ciò che il paziente mi sta riferendo?") e non giudizio: anzi, sia ha una sospensione del giudizio, come si dice, al fine di avere una autentica empatia con il paziente. La spiegazione si attua al fine di rendicontare gli avvenimenti: il terapeuta si pone da un punto di vista neutrale. La spiegazione statica è un rendiconto esterno del qui ed ora: per esempio, il paziente "in questo istante mi sta dicendo che il giorno 8 settembre 1940 è nato". È assimilabile ad una descrizione dei fatti di tipo giornalistico con un punto di vista neutrale. La spiegazione genetica si ha quando si vuole dipanare relazioni causali: "quella persona si è alzata poiché voleva aprire la porta". Siamo al livello di causa-effetto e della relazione che lega i due fattori. È assimilabile al metodo galileano. L’efficacia della psicoterapia [modifica] Per approfondire, vedi le voci Psicoterapia e Storia della psicoterapia. Fin dagli esordi della psicologia c’è stato un vivace dibattito sulla reale efficacia della psicoterapia, intendendo per "efficacia" la capacità di un intervento psicoterapeutico di produrre gli effetti desiderati. Questo dibattito si fece più serrato a partire dagli anni cinquanta, quando Hans Eysenck pubblicò una ricerca sull’efficacia della psicoterapia. [74]. In breve, le ricerche di Eysenck dimostrarono che il numero di soggetti guariti o migliorati grazie al ricorso ad una psicoterapia era di poco superiore al 50% [75]. Questo, a prima vista, potrebbe sembrare un buon risultato, ma Eysenck, giustamente, sottolineava la necessità di analizzare anche il numero di pazienti guariti per remissione spontanea. Secondo la sua ricerca, due terzi dei pazienti con problemi psicologici, guarivano spontaneamente senza il ricorso ad una psicoterapia[76]. Eysenck, quindi, aveva dimostrato che le guarigioni per remissione spontanea erano addirittura maggiori delle guarigioni dovute ad intervento psicoterapeutico. Questo studio aprì un forte dibattito e fu in parte criticato, in quanto considerato poco accurato. Studi successivi, in effetti, fissarono il tasso di remissioni spontanee intorno a un più realistico 50%. La questione sull’efficacia della psicoterapia rimase comunque aperta e si dovette aspettare il 1977 per avere conclusioni più accurate e definitive. In questi anni, infatti, si svilupparono le tecniche statistiche della meta-analisi che permettevano analisi e ricerche più profonde e dettagliate. Smith e Glass utilizzarono per primi questa tecnica in psicologia per verificare l’efficacia della psicoterapia [77]. I due autori poterono analizzare un numero enormemente maggiore di ricerche - 475 - rispetto alle sole 24 analizzate vent’anni prima da Eysenck [78]. I due ricercatori calcolarono quindi l’effecte size, che risultò essere di 0,68. Ciò stava a significare che il cliente medio di una psicoterapia stava meglio del 75% rispetto alle persone del gruppo di controllo, cioè quelle che non erano ricorse a nessuna psicoterapia. [79]. Questo studio dimostrò, senza ombra di dubbio, che in media la psicoterapia è realmente efficace. Nonostante ciò rimaneva ancora un aspetto da valutare, il fatto che l’evidente miglioramento non fosse dovuto all’effetto placebo. Nel rapporto psicoterapeutico, infatti, ci sono tutte le caratteristiche salienti per il possibile instaurarsi dell’effetto placebo: * pazienti solitamente ben motivati, che hanno una forte fiducia nei confronti dello psicologo e dei suoi interventi; * grande fiducia, da parte degli stessi psicologi, nelle loro capacità e dell’efficacia dei loro mezzi; * un contesto sociale (quello europeo e nordamericano) che dà grande valore e crede nell’efficacia della psicoterapia. I risultati delle ricerche attorno all’effetto placebo hanno dimostrato che, effettivamente, un placebo credibile ha in media risultati simili ad un intervento psicoterapeutico. Gli psicologi sarebbero quindi delle sorti di "distributori moderni di placebo". La superiorità della psicoterapia sul placebo, però, risulta evidente in due casi: 1. quando non si parla più di psicoterapia in generale, ma si vanno a valutare specifiche psicoterapie create per il trattamento di specifiche patologie; [80] 2. quando si sposta l’attenzione dagli effetti a breve termine agli effetti a lungo termine. [81] In definitiva, anche studi più attuali, hanno fondamentalmente dimostrato che è impossibile generalizzare gli effetti della psicoterapia: esistono psicoterapie specifiche che risultano molto efficaci per certe patologie e in determinati contesti, come altre psicoterapie che invece non portano a nessun reale miglioramento. A questo si aggiunge una grande difficoltà nel valutare in modo preciso l’efficacia di un intervento psicoterapeutico, in quanto è impossibile ottenere misurazioni oggettive e imparziali. Infine, bisogna sottolineare che al giorno d’oggi esistono centinaia di modalità e tipi di intervento psicologico, e risulta arduo poterli analizzare tutti accuratamente. Fra i tipi di intervento più analizzati vi sono quelli di tipo cognitivo e comportamentale, ed interventi rivolti a problemi circoscritti; interventi che hanno dimostrato essere mediamente efficaci. [82]. 1980. La meta-analisi: nascita dell’analisi statistica in psicoterapia [modifica] Per approfondire, vedi la voce Meta-analisi. « [La meta-analisi è] un metodo quantitativo per fare la media [...] dei risultati standardizzati di un gran numero di studi diversi. L’unità di analisi è la grandezza dell’effetto, un indice quantitativo dell’entità dell’effetto della terapia [...] a cui si arriva sottraendo la media del gruppo di controllo dalla media del gruppo di trattamento e dividendo la differenza per la deviazione standard del gruppo di controllo [...]. Più è alto il valore di questo indice, maggiore sarà l’effetto della psicoterapia. » (M.L. Smith, G. Glass, T. Miller (1980)[83]) Tabella dati della meta-analisi di Smith, Glass e Miller del 1980. Grafico che visualizza il valore degli indici sotto forma d’istogramma orizzontale. Tabella dati della meta-analisi di Smith, Glass e Miller del 1980. Grafico che visualizza il valore degli indici sotto forma d’istogramma orizzontale. I test d’intelligenza e il razzismo in psicologia [modifica] Per approfondire, vedi le voci Quoziente d’intelligenza e Razzismo. Approfondimenti Diagrammi circolari delle immigrazioni provenienti dal nord-ovest europeo (in rosso) e dal sud-est europeo (in blu). Da notare la discesa-ascesa dei primi, e l’ ascesa-discesa dei secondi, prima e dopo l’ Immigration Act del 1924. Diagrammi circolari delle immigrazioni provenienti dal nord-ovest europeo (in rosso) e dal sud-est europeo (in blu). Da notare la discesa-ascesa dei primi, e l’ ascesa-discesa dei secondi, prima e dopo l’ Immigration Act del 1924.[84] * Tesi ereditarista (Nella storia della psicologia, tesi sostenuta da Piaget). Il QI di una persona dipende dal suo genotipo (dunque è immutabile e non dipende dal tempo ontologico della persona). * Tesi ambientalista (Nella storia della psicologia, tesi sostenuta da Vygotskij). Il QI di una persona dipende dall’ambiente culturale in cui è nato, cresciuto e in cui vive (dunque è mutabile e dipendente dal tempo ontologico della persona). Bambina statunitense di origine asiatica. Bambina statunitense di origine asiatica. Nel ventesimo secolo a causa delle crescenti immigrazioni dall’Europa e dall’Asia gli psicologi statunitensi si sono posti il problema: 1. se vi fosse un legame fra QI e razza di appartenenza; 2. come investire i soldi nell’educazione dei ragazzi ed in particolare in ragazzi con QI basso. Questi studi portarono a riscontri molto duri in campo psicologico e non: Carl Brigham, nel suo testo A study of american intelligence (1923), affermava che l’intelligenza degli americani, di razza bianca nordica, era inquinata dalle razze mediterranee e dalle razze slave. Nell’anno successivo (1924), tale testo, ebbe una notevole influenza nella formulazione, da parte del governo federale statunitense, dell’ Immigration Act[85], mediante il quale, l’entrata nei confini degli USA da parte di immigrati, venne drasticamente diminuita. Nel ’28 la polemica si estinse grazie all’articolo di Lewis Terman Nature and Nurture, che pur essendo un convinto ereditarista, vi era proposto un compromesso fra la tesi ereditarista e la tesi ambientalista. Si ipotizza che il dibattito nord-americano sull’ereditarietà dell’intelligenza sia stato dovuto alle leggi razziali tedesche e all’afflusso di immigrati alla fine degli anni ’30.[86] Quarant’anni dopo, nel 1969, venne dato alle stampe l’articolo di Arthur Jensen How much can we boots IQ[87] and scholastic achievement?, che portò a feroci attacchi a livello personale e a battaglie a suon di articoli sui quotidiani. In tale articolo si poneva la seguente riflessione: posto che il QI dei bambini neri è basso a causa del loro patrimonio genetico deficitario, ha senso spendere soldi nella loro, così costosa, educazione? Per comprendere a pieno in che periodo culturale siamo è opportuno ricordare che tre anni prima, nel 1963[88], ci fu la marcia su Washington per il lavoro e la libertà ad opera di Martin Luther King, contro la segregazione razziale. Il 4 aprile 1968 Martin Luther King viene assassinato, un anno dopo verrà dato alle stampe il citato articolo di Jensen: è facile comprendere per quale motivo venne accolto come un manifesto in difesa della razza bianca dagli attacchi della razza nera. Da questo momento ereditaristi e ambientalisti saranno in continua lotta fra loro: è definibile lotta in quanto ad ogni nuova scoperta in campo educativo, genetico, e sugli studi dell’intelligenza, sarà parallelamente condotta una difesa o un attacco a livello personale con accuse di razzismo o di ciarlataneria delle tesi proposte. Una lotta senza quartiere. Nel ’73 e nel ’74 verranno date alle stampe due testi che faranno storia: IQ in meritocracy di Richard Herrnstein e The science anpolitics of IQ di Leon Kamin. Il prima proponente le tesi eriditariste il secondo ambientaliste. Nel ’75 uscì il libro Race difference in intelligence di John Loehlin Gardner Lindzey, John Spuhler proponendo una tesi conciliativa: il QI dipende dal patrimonio genetico ed è modificabile nel tempo mediante l’ambiente culturale nel quale la persona vive. Negli anni ’80 vi fu una nuova ondata di polemiche riguardanti razza e QI. Ma di tutt’altro tipo: stavolta la diatriba non era sul QI deficitario dei bambini di razza nera, ma, paradossalmente, sul QI eccedente dei bambini di razza asiatica. I principali testi al riguardo furono: Educational achievement in Japan di R. Lynn del 1988, The boat people and achievement in America di N. Caplan, J.K. Whitmore e M.H. Choy ed anche l’articolo del 1990 pubblicato su American Psychologist, Asian-American educaional achievements: a phenomenon in search of an explanation di S.Sue e S. Okazaki. Come negli anni ’60 che si affermò che era inutile investire denaro nell’educazione dei neri poiché poco dotati di QI, così si affermava alla fine degli anni ’80 che era inutile spendere denaro nell’educazione di bambini di origine asiatiche poiché già donati di un QI elevato per natura. In Europa, ed in particolar in Italia, il dibattito fra QI e razza di appartenenza non è stato così forte e deciso. Comunque è opportuno pensare che «la questione si potrebbe presentare in un futuro non tanto lontano in relazione all’immigrazione in crescente espansione dai paesi del Terzo Mondo (e probabilmente anche dai paesi dell’Est) verso i paesi della Comunità Europea».[89] L’oggetto di studio della psicologia [modifica] Fin qui si sono delineate le principali teorie ed orientamenti psicologici che si sono sviluppati nel corso degli anni. Ma tutte queste matrici hanno una base in comune: l’oggetto di studio. La psicologia infatti, come esemplificato dalla definizione iniziale, studia i processi mentali e i comportamenti. I processi mentali [modifica] I processi mentali, in psicologia, si possono suddividere in due ampie categorie: processi cognitivi e processi dinamici. I processi cognitivi [modifica] I processi cognitivi sono quei processi che permettono ad un organismo di raccogliere informazioni sull’ambiente, immagazzinarle, analizzarle, valutarle, trasformarle, per poi utilizzarle nel proprio agire sul mondo circostante[90]. I principali processi cognitivi sono la percezione, l’attenzione, l’intelligenza, la memoria, l’immaginazione, il pensiero, il linguaggio, la coscienza. Processi cognitivi Definizione Percezione Insieme di funzioni psicologiche che permettono all’organismo di acquisire informazioni circa lo stato e i mutamenti del suo ambiente grazie all’azione di organi specializzati quali la vista, l’udito, il tatto, il gusto, l’olfatto.[91] Attenzione Capacità di selezionare gli stimoli e di mettere in relazione i meccanismi che provvedono a immagazzinare le informazioni nei depositi di memoria a breve termine e di memoria a lungo termine con influenza diretta sull’efficienza delle prestazioni nei compiti di vigilanza.[92] Intelligenza Processo che consente all’uomo in quanto dotato di struttura cerebrale geneticamente sufficientemente evoluta, di risolvere nuovi problemi che implicano una ristrutturazione del rapporto di adattamento con l’ambiente.[93] Memoria Capacità di un organismo vivente di conservare tracce della propria esperienza passata e di servirsene per relazionarsi al mondo e a gli eventi futuri.[94] Immaginazione Capacità di rappresentare un oggetto assente oppure un affetto, una funzione somatica, una tendenza istintuale, non attualmente presenti. In essa si prescinde dalle strutture causali e temporali dalla continuità critica ma non dagli influssi dell’emotività. L’immaginazione può esser vista come il regredire ad uno stadio più infantile come ad uno stadio di maggior creatività che trova soluzioni che sfuggono alla logica.[95] Pensiero Attività mentale che comprende una serie svariata di fenomeni come ragionare, riflettere, immaginare, fantasticare, prestare attenzione, ricordare, che permette di essere in comunicazione con il mondo esterno, con se stessi, e con gli altri, nonché di costruire ipotesi sul mondo e sul modo di pensarlo.[96] Linguaggio Insieme di codici che permettono di trasmettere, conservare ed elaborare informazioni tramite segni intersoggettivi in grado di significare altro da sé.[97] Coscienza Fenomeno qualitativo della psiche che si enuncia come l’essere coscienti di se stessi, di autoriferirsi, di esser coscienti del mondo, degli altri.[98] I processi dinamici [modifica] I processi dinamici sono quei processi mentali non riconducibili a meccanismi biologici e a processi fisiologici, i quali sono riconducibili ad una personalità integrata, caratterizzati da una continua interazione e non sono definibili come apparati statici[99]. I principali processi dinamici sono: il bisogno, la pulsione, l’attaccamento, l’emozione, la motivazione, la personalità. Processi dinamici Definizione Bisogno Stato di tensione più o meno intensa dovuto alla mancanza di qualcosa che risponde o a esigenza fisiologiche più o meno evidenti o a esigenze voluttuarie divenute, per abitudine, necessarie, o a esigenze psicologiche avvertite come indispensabili per la realizzazione di sé, o a esigenze sociali apprese dall’ambiente.[100] Pulsione In ambito psicoanalitico, costituente psichica che costituisce uno stato di eccitazione che spinge l’organismo all’attività, geneticamente determinata ma suscettibile di essere modificata dall’esperienza individuale.[101] Attaccamento Legame affettivo, particolarmente intenso, riferito o ad una persona, o ad una cosa, o ad un ambiente, riconducibile al legame affettivo fra una persona (in età infantile) e sua madre.[102] Emozione Reazione affettiva intensa con insorgenza acuta e di breve durata determinata da uno stimolo ambientale. La sua comparsa provoca una modificazione a livello somatico, vegetativo, psichico.[103] Motivazione Fattore dinamico del comportamento animale ed umano che attiva e dirige un organismo verso una meta. Le motivazioni possono essere coscienti o inconsce, semplici o complesse, transitorie o permanenti, primarie (ossia di natura fisiologica) o secondarie (ossia apprese dall’ambito socio-culturale). Infine vi sono le motivazioni superiori come le motivazioni ideali o i modelli esistenziali che l’organismo assume in vista della propria autorealizzazione.[104] Personalità Nucleo irriducibile, di difficile modificazione, che rimane tale al variare delle situazioni ambientali, storiche, culturale, il quale si ritrova ad interagire ed ad esprimersi in esse.[105] Altri processi mentali [modifica] Processi mentali che non rientrano nella classificazione precedente perché differenti e più complessi sono: la sensazione, l’opinione, l’atteggiamento, il comportamento manifesto. Altri processi mentali Definizione Sensazione Elementi della conoscenza sensibile, non ulteriormente scindibili, provocati da stimoli esterni agenti sugli organi sensoriali.[106] Opinione Conoscenza o credenza che non include alcuna garanzia di verità. Le opinioni sono credibili ma apoditticamente incontrollabili neanche i limiti tra la certezza psicologica e la certezza oggettiva sono tracciabili. L’importanza del gruppo è determinante per la formazione, la modificazione di una opinione.[107] Atteggiamento Disposizione relativamente costante a rispondere a certi modi particolari alle situazioni del mondo per quel residuo di esperienza passata che in qualche modo guida, indirizza, influenza il comportamento.[108] Comportamento manifesto Insieme stabile di azioni e reazioni di un organismo a una stimolazione proveniente dall’ambiente esterno (stimolo) o dall’interno dell’organismo stesso (motivazione).[109] Galleria fotografica [modifica] Alcuni fra i più eminenti psicologi nella storia della psicologia.[110] Wilhelm Wundt (1832 - 1920) padre della Psicologia Franz Brentano (1838 - 1917) per alcuni[111], il "secondo" padre della Psicologia William James (1842 - 1910) fondatore dell’ approccio funzionalista Ernst Weber (1795 - 1878) padre della Psicofisica Gustav Fechner (1801 - 1887) cofondatore della Psicofisica Ivan Pavlov (1849 - 1936) fondatore della Riflessologia Lev Vygotskij (1896 - 1934) fondatore della Scuola storico-culturale Jean Piaget (1896 - 1980) fondatore dell’Epistemologia genetica Sigmund Freud (1856 - 1939) padre della Psicoanalisi Kurt Lewin (1890 - 1947) fondatore della Psicologia sociale Ulric Neisser (1928 - in vita) il più influente cognitivista Humberto Maturana (1928 - in vita) applica l’approccio costruttivista ai sistemi viventi Gene Glass (1940 - in vita) Il creatore della meta-analisi I "premi" della psicologia [modifica] I principali premi (awards) della psicologia sono: * l’Awards of the APA Divisions; * il Grawemeyer Award; * il Premio Balzan; * lo Psi Chi, the National Honor Society in Psychology; * lo Psi Beta National Honor Society in Psychology for Community & Junior Colleges (versione per gli studenti delle università americane dello Psi Chi, the National Honor Society in Psychology); * il Wolfgang Metzger Award. Gli "incontri" degli psicologi [modifica] Nella storia della psicologia vi sono stati molti "incontri": gruppi più o meno ufficiali di psicologi appartenenti a questa o a quella prospettiva, che avevano in comune la stessa matrice culturale. Sono ravvisabili fra i più noti: * la Società psicoanalitica del mercoledì, fondata da Freud e alla quale faranno parte: Alfred Adler, Otto Rank e Carl Jung;[112] * la Quasselstrippe («in tedesco quasseln significa vagare, divagare; strippe, filo, spago. Così la Quasselstrippe era un gruppo con il quale ci si poteva unire e discutere liberamente»[113]) fu una specie di club, formato da Kurt Lewin, Maria Ovsiankina, Tamara Dembo, Bluma Zeigarnik, Gita Birenbaum, Usao Onoshima, Kanae Sakuma. Il loro ritrovo era al Schwedische Café posto innanzi all’Istituto di psicologia, nella piazza Schlossplatz.[114] * Wertheimer, Köhler e Koffka si ritrovavano settimanalmente allo Smith Collage. Erano praticamente inseparabili e ciò che studiava l’uno lo poneva a giudizio degli altri due: «Wertheimer era l’artista ispirato e appassionato, Köhler era il fisico un po’ riservato e Koffka il logico di grande talento verbale che cercava di inserire tutto in un sistema totale».[115] * i Mercoledì pavloviani, nei quali Ivan Pavlov discuteva con i suoi allievi delle sue ricerche; questi incontri vennero registrati e forniscono un materale ineguagliabile sulla figura di Pavlov.[116] Elenco delle principali branche della psicologia [modifica] Per approfondire, vedi la voce Discipline psicologiche. Branche prevalentemente teoriche e di ricerca [modifica] (espresse in ordine alfabetico) * Comportamentismo * Cognitivismo * Costruttivismo * Neuropsicologia * Psicologia Dinamica * Psicoanalisi * Psicologia analitica * Psicosintesi * Psicologia individuale comparata * Psicologia culturale * Psicologia del lavoro * Psicologia della formazione * Psicologia dell’orientamento * Psicologia delle organizzazioni * Psicologia della religione * Psicologia dello sviluppo * Psicologia fisiologica * Psicologia generale * Psicologia motivazionale * Psicologia positiva * Psicologia sociale * Psicologia ambientale * Psicologia dei gruppi * Psicologia ecologica * Psicologia sperimentale * Psicologia transpersonale * Psicologia umanistica * Psicometria * Teoria delle Scienze Umane * Test di personalità Branche prevalentemente terapeutiche e di intervento [modifica] (espresse in ordine alfabetico) * Analisi transazionale * Automotivazione * EMDR * Ipnoterapia * Psicoanalisi * Psicoterapia dialettica * Psicodramma * Psicologia clinica * Psicotecnica * Psicoterapia * Psicoterapie corporee * Psicoterapia della Gestalt * Psicosomatica * Riabilitazione neuropsicologica * Terapia familiare * Terapia breve strategica * Terapia cognitiva * Terapia cognitivo-comportamentale * Terapia comportamentale * Terapia di gruppo * Vegetoterapia Note [modifica] 1. ^ cfr.APA, Glossary of Psychological Terms 2. ^ In formato IPA: [psikolo’ʤiːa]) 3. ^ In formato IPA: [psyˈxɛː]) 4. ^ In formato IPA: [’logos]) 5. ^ Harrè R., Lamb R., Luciano Mecacci, Psicologia. Dizionario Enciclopedico, pp. 872 6. ^ Saranno affetti da depressione: William James, Melanie Klein, Jean Piaget, Burrhus Skinner. Si suicideranno: Vittorio Benussi, Bruno Bettelheim, Karl Duncker, Stefan Miller, Marta Muchov, Richard Semon, Viktor Tausk. Mentre: Vladimir Bechterev sarà avvelenato da Stalin, Wilhelm Reich morirà in un penitenziario statunitense e Otto Selz nel lager di Auschwitz. A causa del Nazismo, Sigmund Freud si rifugerà a Londra, Max Wertheimer, Kurt Koffka e Wolfgang Köhler negli Stati Uniti d’America 7. ^ Luciano Mecacci, Storia della psicologia del novecento, Editori Laterza, Roma-Bari, 2006, pp.X, ISBN 88-42-04117-3 8. ^ Aristotele, Dell’anima, in Opere, vol. IV, Laterza, Roma-Bari, 1973 9. ^ Avicenna, Avicenna’s psychology, a cura di F. 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L’intelligenza nellescimmie antropoidi, Giunti Barbèra, Firenze 1961 18. ^ il termine coniato dallo stesso Köhler fu Einsicht (da ein più sicht, che deriva a sua volta da sehen, ovvero "vedere", dunque "vedere dentro"), che comunque mantiene il suo significato etimologico in inglese, l’ insight (in più sight, da to see), dunque è affermabile che, etimologicamente, Einsicht ed insight significhino intuizione o visione interna. La fortuna dell’ insight è talmente proficua che addirittura oggi si fa distinzione fra psicoterapie basate sull’insight (es. psicoanalisi) e psicoterapi non basate su di esso (es. psicoterapia comportamentale). 19. ^ Il campo non è altro che il concetto di Gestalt mutuato in un contesto sociale. 20. ^ Nel 1935, scriverà la più importante summa della psicologia della Gestalt i Princìpi della della psicologia della forma, Boringhieri, Torino 1970, titolo originale dell’opera: Principles of Gestalt psychology. 21. ^ Invero fu Kurt Lewin ad avere "contatti" con l’elettromagnetismo: egli era amico di Max Planck; è da notare che il concetto di campo, come relazione intrinseca fra elementi in rapporto di forza fra loro, vi è anche nell’elettromagnetismo stesso. 22. ^ La sua nota visione "ecologica" dello studio della percezione, percezione intesa come ciò che viene esperito dall’uomo, in contrapposizione ad un tipo di ricerca di laboratorio criticata poiché troppo artificiosa e astratta dal contesto quotidiano. 23. ^ Per maggior informazioni al riguardo vedasi la voce condizionamento classico 24. ^ La rigorosità della metodica pavloviana nell’avvicinarsi al laboratorio è risaputa, difatti a i suoi studenti consigliava:«Cosa posso augurare ai giovani della mia patria che si sono dedicati alla scienza? Prima di tutto, costanza nel lavoro. Non posso parlare senza emozione di questa condizione essenziale per un lavoro scientifico fecondo. Costanza, costanza, e ancora costanza. Imparate, sin dal principio della vostra attività, a dar prova di una rigorosa costanza nell’acquisizione delle vostre conoscenze. Studiate l’abc prima di scalarne le vette. Non intraprendete il passo successivo senza ben conoscere il precedente. Non cercate mai di coprire l’insufficienza delle vostre conoscenze con supposizioni o ipotesi, anche se ardite. Sono bolle di sapone che - quantunque divertano coi loro brillanti colori - finiranno inevitabilmente per scoppiare, lasciando dietro di sé soltanto vergogna. Imparate ad essere cauti e pazienti. Abituatevi a fare i lavori pesanti della scienza. Studiate, comparate, accumulate i fatti. Per quanto perfetta sia l’ala dell’uccello, essa non potrebbe mai sollevarlo in alto se non poggiasse sull’aria. I fatti sono l’aria dello scienziato. Senza di essi non potrete mai sollevarvi. Senza di essi le vostre teorie resteranno sforzi inutili. Ma mentre studiate, osservate, sperimentate; sforzatevi di non restare alla superficie dei fatti. Non siate archivisti di fatti. Cercate di penetrare il mistero della loro origine. Cercate con costanza le leggi che li reggono»Pavlov, I.P. (1909), Estestvoznanie i mozg, trad.it. Le scienze naturali e il cervello, in Il riflesso condizionato, Editori Riuniti, Roma 1968 25. ^ Sadi Marhaba, ibi, p.54 26. ^ Sadi Marhaba, ibi, p.54 27. ^ Fra gli psicologi circola questa barzelletta: vi sono due topi in una scatola di Skinner e l’uno dice all’altro: "guarda! sono riuscito a condizionare quell’umano!" e l’altro: "...no! non ci credo...!" e l’altro di risposta: "ti dico di si! ...ogni volta che premo quel pulsante lui mi dà del cibo". Questa barzelletta mette in risalto il fattore paradossale della scatola di Skinner: presuppone che sia valida anche per lo studio del comportamento umano, basandosi sul presupposto semplicistico che se vale per un solo animale vale per tutti gli animali (se vale per l’animale "topo" vale per l’animale "uomo"). Ma, come se ne evince, e come sarà ribadito (proprio da psicologi dediti allo studio del linguaggio, Noam Chomsky in primis) da molti altri ambiti (il più importante la cibernetica di secondo ordine) due sistemi non possono essere isolati e separati: in altre parole, per un essere umano, (all’interno della "scatola"), la scatola stessa non è un mondo a se stante. Da rilevare gli studi antropologici sulle etnie delle isole dell’Oceania e del Pacifico. 28. ^ Sadi Marhaba, ibi, p.39 29. ^ Sadi Marhaba, ibi, p.39 30. ^ Sadi Marhaba, ibi, p.39 31. ^ Sadi Marhaba, ibi, p.57 32. ^ Sadi Marhaba, ibi, p.57 33. ^ Luciano Mecacci, Psicologia moderna e postmoderna, Laterza Editore, 1999, pp.150, ISBN 88-42-05784-3 34. ^ I geroglifici con i quali gli antichi egizi rappresentavano la parola cervello (’yś traslitterazione dalla lingua egizia) apparsi per la prima volta nel papiro del XVII secolo a.C. denominato "Papiro chirurgico Edwin Smith". Nel quale vi erano descritti i sintomi, la prognosi e le cure di due persone ferite alla testa. Questo è il primo documento conosciuto che faccia riferimento alla parola cervello. Eric Kandel et. al. (1999) Fondamenti delle neuroscienze e del comportamento, pp.2 35. ^ Carlo Umiltà (1999) Manuale di neuroscienze, Il Mulino, Bologna 36. ^ Luciano Mecacci (1999) Psicologia moderna e postmoderna, Laterza editori, pp.148 37. ^ a b «Un’ontologia è un’esposizione sistematica delle assunzioni riguardo le categorie di base delle entità ammesse nel sistema assunto in qualche campo scientifico». Rom Harrè 1994, trad it., pp.33, in The discursive mind, Sage, London (trad. it., La mente discorsiva, Cortina, Milano 1996, con contributi di G. De Leo, B. Dighera, A. Gnisci, G. Pagliaro, A. Salvini) 38. ^ a b c d Bruner J. (1990), Acts of meaning, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, U.S.A. (trad. it., La cultura dell’educazione. Nuovi orizzonti per la scuola, Feltrinelli, Milano 1997) 39. ^ I greci nel periodo classico avevano due parole per indicare la ricerca della verità: il termine lògos e il termine mýthon. Per lògos si intende il discorso o racconto razionale dell’argomentazione, per mýthon si intende parola, notizia, novella. Entrambi hanno in comune la ricerca della verità, l’intento di comprendere e dare una spiegazione del mondo. Non sono una contrapposizione fra favola o verità, ma due intenti differenti di perseguire la stessa cosa. Il mýthon vive della oggettivazione del mondo interiore e della soggettivazione del mondo esteriore. Ascoltando ogni mýthon, si ascolta lo sviluppo, nei suoi vari passaggi, di una coscienza sociale. Nel lògos le cose si danno per quel che sono, nel mýthon le cose sono interpretate da colui che le vive. Galimberti U. ibi, pp.657-658 40. ^ Luciano Mecacci (1999) Psicologia moderna e postmoderna, Laterza Editore pp.95 41. ^ Descartes R. (1637), Discours de la méthode (trad. it., Discorso sul metodo, Laterza, Roma-Bari 1998) 42. ^ Driesch, H.A.E. (1925), The crisis in psychology, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, U.S.A. 43. ^ Koffka, K. 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Freud S. (1915) Metapsicologia, pag.17, in Opere, Boringhieri, Torino, 1976, vol, VIII 49. ^ Luciano Mecacci (1999) Psicologia moderna e postmoderna, Editori Laterza, Roma-Bari 50. ^ Gergen K. (1992) Toward a postmodern psychology, in S. Kvale (a cura di), Psychology and postmodernism, Sage, London, pp.17-30, U.K. 51. ^ Toulmin, S.(1978), The Mozart of psychology, in <<The New York Review of Books>>, 25, n.14, pp.51-57 52. ^ Bachtin M. (1963), Dostoevskij. Poetica e stilistica, Einaudi, Torino 1968. 53. ^ Gibson, J.J. (1979), The ecological approach to visual perception, Houghton Mifflin, Boston, U.S.A. 54. ^ Neisser U. (1976), Cognition and reality. Principles and implications of cognitive psychology, W.H. Freeman, San Francisco (trad. it., Conoscenza e realtà. Un esame critico del cognitivismo, Il Mulino, Bologna 1981) 55. ^ Miller G. A. 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Al riguardo vedasi Luciano Mecacci (2006), Storia della psicologia del novecento, pp.3 112. ^ Luciano Mecacci (1999) Psicologia moderna e postmoderna, Laterza editori, pp.114 113. ^ la frase è di Maria Ovsiankina, moglie di Lewin, citata a pp.36 del testo: Marrow, A.J. (1969), The practical theorist: the life and work of Kurt Lewin, trad.it. Kurt Lewin fra teoria e pratica, La Nuova Italia, Firenze 1977 114. ^ Luciano Mecacci (1999) Psicologia moderna e postmoderna, Laterza editori, pp.72 115. ^ Fritz Heider (1989), [Autobiografia], in G. Lindzey (Ed.), A history of psychology in autobiography. vol. 8, Standford University Press, Standford, CA. pp.144 116. ^ Luciano Mecacci (1999) Psicologia moderna e postmoderna, Laterza editori, pp.402 Tabella dati della meta-analisi di Smith, Glass e Miller del 1980 [modifica] ▼ Espandi Cassetto di "Tabella dati della meta-analisi di Smith, Glass e Miller del 1980" Z=(M-0,85)/1,25 Gesamtwerte: M=0,85 DS=1,25 Z=0 Psicoterapia ↓ Media (M) ↓ Deviazione Standard (DS) ↓ Punto Z (Z) ↓ Percentile ↓ Terapia psicodinamica 0,69 0,50 -0,128 45 Terapia eclettica-dinamica 0,89 0,86 0,032 51 Terapia adleriana 0,62 0,68 -0,184 43 Ipnoterapia 1,82 1,15 0,776 78 Terapia centrata sul cliente 0,62 0,87 -0,184 43 Terapia gestaltica 0,64 0,91 -0,168 43 Terapia razionale-emotiva 0,68 0,54 -0,136 45 Altre terapie cognitive 2,38 2,05 1,220 88 Analisi transazionale 0,67 0,91 -0,144 44 Terapia della realtà 0,14 0,38 -0,568 28 Desensibilizzazione sistematica 1,05 1,58 0,160 56 Implosione 0,68 0,70 -0,136 45 Modificazione del comportamento 0,73 0,67 -0,096 46 Terapia cognitiva-comportamentale 1,13 0,83 0,224 59 Terapia eclettica-comportamentale 0,89 0,75 0,032 51 Sviluppo-personale-professionale 0,65 0,58 -0,160 44 Counseling indifferenziato 0,28 0,55 -0,456 32 Trattamento placebo 0,56 0,77 -0,232 41 Bibliografia [modifica] Cartacea [modifica] * (IT) Galeazzi A.; Meazzini, P. (2004) Mente e comportamento, Firenze, Giunti, ISBN 88-09-03519-4 * (IT) Galimberti, U. (1999) Enciclopedia di psicologia, Milano, Garzanti Libri, ISBN 88-11-50479-1 * (IT) Harrè, R. et al. (1998) Psicologia. Dizionario enciclopedico, Bari, Editori Laterza, ISBN 88-420-5420-8 * (IT) Kandel, E. et al. (1999) Fondamenti delle neuroscienze e del comportamento, Milano, Editrice Ambrosiana, ISBN 88-408-0991-0 * (IT) Kelly, G. (2004) La psicologia dei costrutti personali, Milano, Raffaello Cortina Editore, ISBN 88-7078-920-9 * (IT) Marhaba, S. (2005) Fondamenti della psicologia, Padova, Logos Edizioni, ISBN 88-86688-26-1 * (IT) McBurney, D. (2004) Metodologia della ricerca in psicologia, Bologna, Il Mulino, ISBN 88-15-08191-7 * (IT) Mecacci, L. (1999) Psicologia moderna e postmoderna, Bari, Editori Laterza, ISBN 88-42-05784-3 * (IT) Mecacci, L. (2001) Manuale di psicologia generale, Firenze, Giunti ISBN 88-09-02259-9 * (IT) Mecacci, L. (2003) Storia della psicologia del Novecento, Bari, Editori Laterza, ISBN 88-42-04117-3 * (IT) Mecacci, L. (2004) Introduzione alla psicologia, Bari, Editori Laterza, ISBN 88-42-04376-1 * (IT) Pedrabissi, L.; Santinello, M. (1997) I test psicologici, Bologna, Il Mulino, ISBN 88-15-05778-1 * (IT) Sanavio, S.; Cornoldi, C. (1999) Psicologia clinica, Bologna, Il Mulino, ISBN 88-15-08218-2 * (IT) Sims, A. (2004) Introduzione alla psicopatologia descrittiva, Milano, Raffaello Cortina Editore, ISBN 88-7078-900-4 Online [modifica] * (IT) Armando De Vincentiis. Psicologia in Enciclopedia. C.I.C.A.P., 08-11-2000. URL consultato il 13-09-2007. * (IT) Armando De Vincentiis. Psicologia e scienza in Enciclopedia. C.I.C.A.P., 03-07-2006. URL consultato il 13-09-2007. * (IT) Armando De Vincentiis. Psicoterapia in Enciclopedia. C.I.C.A.P., 08-11-2000. URL consultato il 13-09-2007. * (IT) (EN) Miller, George Armitage (1956). 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Voci correlate [modifica] * American Psychological Association * Assessment * Associazionismo * Cibernetica * Cognitivismo * Comportamentismo * Costruttivismo * Discipline psicologiche * Epistemologia * Epistemologia genetica * Filosofia della scienza * Funzionalismo * Meta-analisi * Metodo scientifico * Neuropsicologia * Neuroscienze * Psicoanalisi * Psicodinamica * Psicologia della Gestalt * Psicoterapia * Scienza * Scuola storico-culturale * Statistica * Storia della psicologia * Storia della psicoterapia * Strutturalismo * Biopsicologia Altri progetti [modifica] * Wikisource * Wikiquote * Wikibooks * Commons * Wikizionario * Collabora a Wikisource Wikisource contiene opere originali di o su Psicologia * Collabora a Wikiquote Wikiquote contiene citazioni di o su Psicologia * Collabora a Wikibooks Wikibooks contiene testi o manuali su Psicologia * Collabora a Commons Wikimedia Commons contiene file multimediali su Psicologia * Collabora al Wikizionario Wikizionario contiene la voce di dizionario «Psicologia» Collegamenti esterni [modifica] Psicologia su DMoz (Segnala su DMoz un collegamento pertinente all’argomento "Psicologia") * (EN) APA - American Psychological Assotciation. URL consultato il 31-08-2007. * (IT) CICAP - Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sul Paranormale. URL consultato il 12 settembre 2007. * (EN) Freud Musium. URL consultato il 02-09-2007. * (EN) Glossary of Psychological Terms (APA). URL consultato il 31-08-2007. * (EN) March on Washington for Jobs and Freedom. URL consultato il 11-10-2007. * (IT) Ordine Nazionale degli Psicologi. URL consultato il 31-08-2007. * (ES) PortalPsicologia.org. URL consultato il 31-08-2007. * (IT) Pagine Blu Psicologi Psicoterapeuti. URL consultato il 07-06-2008. * (IT) Psychomedia. URL consultato il 31-08-2007. * (IT) International Foundation Erich Fromm. URL consultato il 20-12-2007. * (EN) (RU) The Memorial museum-estate of academician I.P.Pavlov. URL consultato il 12-10-2007. Premi (awards) [modifica] * (EN) Awards of the APA Divisions. URL consultato il 08-10-2007. * (IT) Fondazione Internazionale Premio Balzan. URL consultato il 08-10-2007. * (EN) Grawemeyer Award. 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URL consultato il 09-01-2008. * (IT) SIPLO Società Italiana di Psicologia del Lavoro e dell’Organizzazione. URL consultato il 09-01-2008. * (IT) SIPO Società Italiana di Psico-Oncologia. URL consultato il 09-01-2008. * (IT) SIPSa Società Italiana di Psicologia della Salute. URL consultato il 09-01-2008. * (IT) SIPSOT Società Italiana di Psicologia dei Servizi Ospedalieri e Territoriali. URL consultato il 09-01-2008. * (IT) SIRS Società Italiana di Ricerca sul Sonno. URL consultato il 09-01-2008. * (IT) SPAN Società degli Psicologi dell’Area Neuropsicologica. URL consultato il 09-01-2008. Associazioni di categoria [modifica] * (IT) AP AltraPsicologia. URL consultato il 09-01-2008. * (IT) AUPI Associazione Unitaria Psicologi Italiani. URL consultato il 09-01-2008. * (IT) MoPI Movimento Psicologi Indipendenti. URL consultato il 09-01-2008. * (IT) SIPAP Società Italiana Psicologi Area Professionale. URL consultato il 09-01-2008. Principali facoltà e dipartimenti universitari di psicologia in Italia [modifica] Dipartimenti e Facoltà Universitarie di Psicologia in Italia su DMoz (Segnala su DMoz un collegamento pertinente all’argomento "Dipartimenti e Facoltà Universitarie di Psicologia in Italia") Psicologia float Progetto Psicologia | Portale Psicologia | Lo studio dello psicologo Tutte le voci di psicologia | Discipline psicologiche | Disturbi psichici | Richieste di nuove voci | Richieste di traduzione | Voci da completare Scienze sociali Archeologia | Diritto | Economia | Educazione | Linguistica | Psicologia | Scienze della comunicazione | Scienze politiche | Scienze etnoantropologiche | Sociologia | Storia * psicologia Portale Psicologia: accedi alle voci di Wikipedia che parlano di psicologia COMMENTA (0 commenti presenti) - PERMALINK > > > MESSAGGI PRECEDENTI |
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